________________
રીતે આ દેશમાં જન્મેલા મનુષ્યમાં પણ રેગાદિકને કારણે તેમની ઈન્દ્રિમાં વિકલતા જોવા મળે છે. તેથી જો તમચં મા પમાયણ-તમ! સમયં મા ના હે ગૌતમ! તમારે તમારે એક સમય પણ પ્રમાદમાં વ્યર્થ જવા ન દે.
- ભાવાર્થ–સ્થાવર અને તે નિમાં રહેવાના કાળ ઉપરથી તે વાતને સારી રીતે પુષ્ટિ મળે છે કે આ જીવને મનુષ્યભવ મળે ધણે દુર્લભ છે. જે કંઈ શુભ પુન્યના ઉદયથી મનુષ્યભવ મળી જાય તે પણ આયે દેશમાં જન્મ થે ઘણે દુર્લભ છે. કદાચ કઈ શુભપુન્યના ઉદયથી મનુષ્યભવ મળી જાય તો પણ આ દેશમાં જન્મ થ ઘણે દુર્લભ છે. કદાચ કોઈ શુભ પુન્યના ઉદયથી તે પણ પ્રાપ્ત થાય છે તેને બધી ઈન્દ્રિયોની પરિપૂર્ણતા મળવી ઘણી દુર્લભ છે. માટે હે ગૌતમ ! આ મનુષ્યભવ પામીને તેને એક પણ સમય પ્રમાદમાં વ્યતીત ન થાય તેનું ખૂબ ધ્યાન રાખે. ૧૭
“ગીળપંચિત્ત ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ–જે કઈ પણ રીતે સેસઃ આ જીવને બીજી જંજિંવિનંતિ -ગણીનઈન્દ્રિયત્નમણિ મેન્ પાંચે ઈન્દ્રિયની પરિપૂર્ણતા પણ પ્રાપ્ત થાય તે પણ તેને ઉત્તમધHસુ તુલ –ત્તમ ધર્મશુતિતુ સુઈમાં વીતરાગપ્રણીત ઉત્તમ ધર્મનું શ્રવણ કરવાનું દુર્લભ હોય છે. કારણ કે યુતિથિનિસેવા છે
તીથિનિવેવ કનઃ આદેશમાં જન્મ પામવા છતાં તેમજ ઈન્દ્રિયની પરિપૂર્ણતા હોવા છતાં પણ મનુષ્ય કુતીથિકને ઉપાસક બની જાય છે. તેમની સેવા કરનારા મનુષ્ય ઉત્તમ ધર્મના શ્રવણથી વંચિત રહે છે. કારણ કે તેઓ તેમની ઈચ્છાનુસાર જ તેમને ઉપદેશ આપે છે. તેઓ પોતે જ યશ, સત્કાર મેળ. વવાને માટે આતુર હોય છે. તેથી પ્રાણીઓને જે વિષય આદિનું સેવન પ્રિય લાગે છે તેને જ તેમના ઉપદેશમાં તેઓ પુષ્ટી આપે છે. તે કારણે તેવા લોકોની સેવા લોકોને માટે સુલભ છે-દુર્લભ નથી. તેથી ચમ–ત હે ગૌતમ મયં મા પાચ-સમયે માપ્રમઃ આ મનુષ્યભવને એક પણ સમય પ્રમાદમાં વ્યતીત ન થાય તેનું બરાબર ધ્યાન રાખજે છે ૧૮
“જ વિ ઉત્તમં સુ” ઈત્યાદિ.
અવયાર્થ–સત્તમં સુ ઢ ણ રિ–ઉત્તમાં જીત ઢtવાર આ જીવને ઉત્તમ શાસ્ત્રોનુ શ્રવણું કરવાનું મળે તે પણ તે જ પુરાવ -શ્રદ્ધા પુનઃ પિ તુમ વીતરાગપ્રણીત મૃતચારિત્રરૂપ ધમ ધારણ કરવા તરફની રુચિરૂપ શ્રદ્ધા હેવી ઘણું દુર્લભ છે. કારણ કે એવી પરિસ્થિતિમાં પણ -નઃ લેકે મિચ્છનિલેવર-મિથ્યાત્વરિષેવવા મિથ્યાત્વનું સેવન કરવામાં લીન રહે છે,
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૧૯૨
