________________
“હુ વહુ મારે” ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ—અશ્વપાળનં-સર્વાળિના - પુન્યરહિત સમસ્ત જીને વિશાળ વિ - જિરાફેનાક-ઘણા લાંબા સમયે પણ મgણે અવે – માનુષ મ–મનુષ્યભવ પ્રાપ્ત થ દુ-તુમ દુર્લભ છે. જેમણે જીવનમાં પુન્યનું ઉપાર્જન કર્યું નથી એવા જીને ઘણે સમય વ્યતીત થવા છતાં પણ મનુષ્ય ભવ મળતું નથી. કારણ કે જમ્મુળ-બાજુ-મનુષ્યગતિ વિઘાતક કર્મોને વિપાન-વિપરા–ઉદય જાd – દૂર કર મુશ્કેલ હોય છે. તેથી જોયમ-ૌતમ હે ગૌતમ! સમય માં ઉમા-સમજં પ્રમઃ —ધર્મારાધન કરવામાં એક સમ. યને પણ પ્રમાદ ન કરીશ. ૪ -
આગળ કહેવામાં આવ્યું છે કે “જીને મનુષ્યભવ મળ દુર્લભ છે.” તે એકેન્દ્રિય આદિ જીવેને તે કેવી રીતે દુર્લભ છે? તે વાતને ખુલાસો કરવા માટે પહેલાં સૂત્રકાર તેમની સ્થિતિ બતાવે છે
“પુત્રવીરમ ” ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ–પુઢવીઝાયમરૂનો-કૃથિવીઝાયં પ્રતિકાત:-પૃથ્વીકાયમાં વારં. વાર જન્મ ધારણ કરીને તેમાં જ ઉત્પન્ન થયેલ નવો-નવઃ-જીવ વોરં Hલા શારું સંવ-ઉર્ષતઃ સંચાતી વારું સંપન્ન- ઉત્કૃષ્ટની અપેક્ષા એ અસંખ્યાત કાળ સુધી તે જ નિમાં એ જ રૂપે રહે છે. તે જીવેને અસંખ્યાત ઉત્સર્પિણી અવસર્પિણી કાળ તે નિમાં જ વ્યતીત થાય છે, તેથી જોય–ૌતમ-હે ગૌતમ! સમાં મા પમાયણ-ત્તમાં મા પ્રમ -મનુષ્યભવા પામીને ધર્મારાધન કરવામાં એક સમયને પણ પ્રમાદ ન કરીશ કે ૫છે.
કામ ” ઈત્યાદિ. અન્વયાર્થ–ારામQાશો જીવો સો વારુાં શારું સંઘअपकायमतिगतः जीवः उत्कर्ष तः संख्यातीत काल संवसेत्
અપકાય (જળકાય)માં વારંવાર જન્મ મરણ પામીને તેમાં જ ઉત્પન્ન થયેલે જીવ ઉત્કૃષ્ટની અપેક્ષાએ અસંખ્યાત કાળ સુધી ત્યાં તે રૂપે જ રહે છે. તેથી સમર્થ રોય મા ઉમા -સમર્થ ગૌતમ ! મા મા -મનુષ્ય જીવનને એક સમય પણ વ્યર્થ ન જવા દે. ૧.૬
“સેડાયમરૂષો” ઈત્યાદિ.
અન્વયા–તે વચમાવો લાવો ૩ સંવાદ્ય ૪ સંઘરેતેના ચમતિરાતા નવા વર્ષના સંથાતીરં વારું સંઘરેતેજસ્કાયમાં વારવાર જન્મ મરણ કરીને ત્યાં જ ઉત્પન્ન થયેલે જીવ ઉત્કૃષ્ટની અપેક્ષાએ અસંખ્યાત કાળ સુધી તે નીમાં તે રૂપે જ રહે છે. તેથી જોયમ સમર્થ મા ઉમા
-ૌતમ ! મર્ચ મા પ્રમા–હે ગૌતમ! આ મનુષ્ય જીવનને એક પણ સમય પ્રમાદમાં વ્યર્થ ન જવાદે. એ ૭
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૧૮૮
