________________
આઠ મંગલ દ્રવ્ય કહેલ છે. એ પાઠ પર્યન્ત એ કથન ગ્રહણ કરી લેવું. - હવે એ સ્તૂપની ચારે બાજુ ચાર મણિપીઠિકાદિનું કથન કરવામાં આવે છે.–“તેરસ ઘ થાળ જસિં ' એ સ્તૂપની ચારે બાજુ “ચારિ મણિપઢિયાળો પૂUળત્તા’ ચાર મણિ. પીઠિકાઓ કહેલ છે. “તમોળું મળિોઢિયામો’ એ મણિપીઠિકાઓ ‘કોચ માથામવિવમળ” એક એક જન જેટલી લાંબી અને પહોળી છે. “અaોચલું વાદલ્હનં અર્ધા યજન જેટલી વિસ્તૃત છે, એ મણિપીઠિકામાં “વિપત્તિમાકો પuત્તાવો” જન પ્રતિમાઓ કહેલ છે. તેનો સૂત્રપાઠ આ પ્રમાણે છે. ‘તાHિળ મનોઢિયાળ ઉfcg vજોયું ઘચે ચારિ નિવેદિમાવો जिणुस्सेहपमाणमित्ताओ पलियंकसण्णिसण्णाओ थूभाभि मुहीओ चिटुंति, तं जहा-उसभा १ ૧દ્રમાદા ૨ સંતાનના રૂ વારિસેના ૪” આ પાઠનો અર્થ સરસ છે જેથી આપેલ નથી. આ વર્ણન પહેલાં સિદ્ધાયતનના વર્ણનમાં કહેલ તે પ્રમાણે અહિંયાં પણ વર્ણન કરી લેવું.
સ્તૂપવર્ણન સમાપ્ત હવે સૂત્રકાર ચિત્યવૃથાનું વર્ણન કરે છે. “
રે વાળું મrmઢિયાળો રો રોચારું આયામવિવાં વોચાં વાસ્તે ચૈત્યવૃક્ષની મણિપીઠિકાને આયામ વિભ લંબાઈ પહોળાઈ બે જનની છે. તથા એક જનના ઘેરાવ) વિસ્તારવાળી છે. રાવજો અહીંયાં સંપૂર્ણ ચિત્યવૃક્ષનું વર્ણન કરી લેવું જોઈએ. એ વર્ણન જીવાભિગમસૂત્રમાં કહ્યા પ્રમાણે કહીં લેવું. જે આ પ્રમાણે છે.--“afi વેચવાdi ગમેવા વાળવારે પur’ तं जहा-वइरमूलरयय सुपइद्वियविडिमा रिटामयकंदवेरुलियरुइलखंधा सुजाय-वरजाय रूव पढमविसालसाला णाणामणिरयण विविह साहप्पसाह वेरुलिय पत्ततवणिज्जपत्तवेंटा, जंबूणयरत्त मउयसुकुमालपवालवरंकुरधरा, विचित्तमणिरयणसुरभिकुसुमफलभरणमियसाला, सच्छाया, सप्पभा, सस्सिरिया, सउज्जोया, अमयरससमरसफला, अहिय मणणयण णिव्वुइकरा पासाइया दरिसणिज्जा जाव पडिरूवा, ४ इति
એ સ્તૂપ વૃક્ષને વર્ણન પ્રકાર આ પ્રમાણે છે–વામય રજત સુપ્રતિષ્ઠિત તેની વિડિમા-શીખાએ છે. અર્થાત્ વારત્નમય મૂલપ્રદેશ રજતથી સુપ્રતિષ્ઠિત એવી શાખાઓ છે, તેમજ એ શાખાઓ ઘણી જ ઉંચી ગયેલ છે. રિઠરત્નમય તેનું થડ છે. વૈડૂર્યન મય રૂચિર સ્કંધ છે. સુંદર જાત રૂપ કહેતાં ચાંદિમય અને વિસ્તારવાળી પ્રથમ શાખા વાળા, અનેક પ્રકારના રત્નમય વિવિધ શાખાવાળા, વેડૂર્યરત્નના પાંદડાવાળા, સુવર્ણમય વૃત દટાવાળા, જંબૂનદ નામના સુવર્ણમય લાલવર્ણવાળા કેમળ એથીજ સુકુમાર અત્યંત કેમળ પ્રવાલથી યુક્ત, કંઈક નમેલ પાંદડાવાળા, જેના સુંદર અંકુરે છે એવા પ્રાથમિક
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્રા
૬૨
