________________
સુગંધવીયિયાટ્ટિસૂર્યદ્બિ' કાલા ગુરૂની, પ્રવર કુંદરકની તેમજ તુરુષ્ક લેાખાનને ધૂપ સળગાવીને સુગધિત કરી દીધું અને એવુ મનાવી દીધું કે જાણે આ એક ગધની ગેાળી ન હાય આ પ્રમાણે તે સમસ્ત એક યાજન પરિમિત ભૂભાગને તેમણે સુરવર ઈન્દ્રનાં માટે અવતરણ ચેગ્ય બનાવી દીધા, રિજ્ઞા નેળેવ મયં તિલ્પયરે તિસ્થચरमाया य तेणेव उवागच्छति, उवागच्छित्ता जाब आगायमाणीओ परिगायमणीओ चिट्ठति' અનાવીને પછી તેઓ સવે જ્યાં ભગવાન્ તીથંકર અને તીર્થંકર જનની હતાં ત્યાં ગઈ. ત્યાં જઈને તેઓ પોતાના ઉચિત સ્થાને બેસી ગઈ અને પહેલા ધીમે-ધીમે અને ત્યાર બાદ જોરજોરથી માંગલિક-જન્માત્સવ ગીતા-ગાવા લાગી. । ૨ ।
પૂર્વદિશા કે રૂચકપર્વતસ્થિત દેવિયોં કા અવસર પ્રાપ્ત કર્તવ્ય કા નિરૂપણ
'तेणं कालेणं तेणं समएणं पुरत्थिमरुपगवत्थव्वाओ' इत्यादि
તે કાળે અને તે સમયે ‘દુરથિમ થાબો શ્રઢ વિસાલુમમિત્તરિયો' પૂ દિગ્માગવતિ રુચક ફૂટ વાસિની આઠ દિકુમારી મહત્તરિકાએ ‘રિટેલિં તદેવ લાવ વિરતિ' પાત પેાતાના કૂટમાં તે પ્રમાણે જ યાવત્ ભાગે લગવી રહી હતી, અહી` યાવત્ પદ્મથી સર્પાકૢ સર્ફેિ મળેન્દ્િ' અહીથી માંડીને વેદિ વૈદિ ય સદ્ધિ સંત્રુલાનો’ સુધીના પાઠ સંગૃહીત થયા છે. આ પાઠનેા અથ પ્રથમ સૂત્રની વ્યખ્યામાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યા છે. ‘ૐ જ્ઞા' તે કુમારિકાઓના નામેા પ્રમાણે છે-જંતુન્નરાય-૧,
નવા ૨, બાળા રૂ, વિના જ, ત્રિનયા ચ : વૈજ્ઞયંતિ, ૬, જ્ઞયંતી ૭, બપાનિયા ૮' નન્દાત્તરા, નન્દા, આનન્દા, નન્તિવના, વિજયા, વૈજયન્તી, જયન્તી અને અપરાજિતા. 'सेसं तं चैव तुब्भाहिं ण भाइयव्वं तिकट्टु भगवओ तित्थयरस्स तित्थयरमायाए य पुरत्थि - મેળ સાયંસ યાત્રો શાળાચમાળીયો રાયમાળીગો વિકૃતિ' અહીં શેષ કયન જેમકે આસન કંપિત થવું, તે જોઈને અવધિજ્ઞાનથી તેનું કારણ જાણવું. એટલે કે ભગવાનના જન્મ થઈ ગયા છે, એવું અવધિજ્ઞાન વડે જાણવું, પછી એક-ખીજાને ખેલાવીને, એક સ્થાને એકત્ર થઈ ને સલાહ કરવી, પેત--પેાતાના આભિયાગિક દેવને ખેલાવવા, તે વેને યાન—વિમાન તૈયાર કરવાની આજ્ઞા આપવી વગેરે બધું કથન જેમ પ્રથમ સૂત્રમાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવેલું છે, તેવું જ બધુ કર્યન યાવત્ આપશ્રી ભયભીત થાએ નહિં, અહીં સુધી ગ્રહણ કરી લેવુ જોઇએ. આ પ્રમાણે કહીને તેઓ સર્વ` પૂર્વદેિગ્ભાવતી રુચક ફૂટ વાસિની આઠ દિકુમારિકાએ ભગવાન તીર્થંકર અને તીથંકરના માતુશ્રી પાસે જઇ ને
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૧૬૭
