________________
कल्लाणफलवित्तिविसेसं
पच्चणुभवमाणा વિત્તિ” પૂર્વમાં આચરિત શુભાષ્યવસાયથી સવિધિ શે।ભન પરાક્રમપૃવક ઉલ્લાસની સાથે સેવન કરેલા-એવા શુભકલ્યાણકારી ફળવાળા પુણ્ય કર્મોના કલ્યાણ રૂપ ફળ ને તેમના ઉદ્દયકાળમાં ભાગવતાં પેાતાના સમયને
પસાર કરે છે.
આ પ્રમાણે પદ્મવર વેદિકાની બહારના વનખંડનુ વર્ણન કરીને હવે સૂત્રકાર તેના મધ્યવતી' મહાવનખંડનુ વર્ણન કરતાં કહે છેઃ—તીસેળ સારૃપ વિ થતો તમને ચા” તે જગતીની ઉપર જે પદ્મબરવેદિકા છે તે પદ્મવર વેદિકાની અંદર “સ્થળ પ્ર માં વનસંદે વળશે એક ખડુંજ વિશાળ વનખંડ કહેવામાં આવેલ છે આ વનષ ડ ટ્રેળાનું તે ઝોયાનૢ વિશ્ર્વમેન ચેવિયાસમ વયેયેળ વિષે સાવ તળ વિળે બેય” ચાડા ઇમાં કઈક સ્વલ્પ એ ચેાજન જેટલે છે તેમજ આની પરિધિ ને વિસ્તાર વેદિકાની પરિધિ જેટલા જ છે. આ મહાવન નુ વર્ણન ઉપર પદ્મવરવાદકાની બહારના વનડનું વર્ણન કરવામાં આવ્યુ છે તેવુ' જ છે. ખ઼હારના વનષંડના વનમાં તે વનડ કૃષ્ણ છે અને કૃષ્ણ રૂપથી તેને અવભાસ થાય છે વગેરે રૂપમાં જે કહેવામાં આવેલ છે તે સર્વ પંચમ સૂત્રોક્ત વણન અહીં પણ જાણી લેવુ જોઈએ. પરંતુ તે વનમાં જે તૃણુ અને મણિએના શબ્દોનુ વર્ણન કરવામાં આવેલ છે તે વર્ગુન અહીં એટલા માટે નહીં કરવુ જોઈએ કે આ વન ડ પાવર વેદિકાથી પરિવેષ્ટિત છે. એથી આમાં વાયુપ્રવેશ થઈ શકતા નથી. અને વાયુ-પ્રવેશ ના અભાવથી ત્યાંના મણિએ તેમજ તૃણેનું પરસ્પર સ ́ચલન થઈ શકતુ નથી. એથી તેએ પરસ્પરમાં સંકૃિત થતાં નથી-અથડાતા નથી. એથી સઘર્ષોંના અભાવમાં શબ્દોત્થાન થતું નથી માયા
જમ્બુદ્વીપ કી દ્દારસંખ્યા એવ ધારો કે સ્થાન વિશેષ કા વર્ણન
જમ્મૂઢીપની દ્વાર સંખ્યાનું વર્ષોંનઃ-
'जंबुद्दीवस णं भते ! दीवस्स कई दारा पण्णत्ता' इत्यादि सूत्र ७
આ સૂત્રની વ્યાખ્યાપષ્ટ છે.
આ દ્વારા કયાં કયાં છે ? તેનું વર્ણન આ પ્રમાણે છે
"कहिण भंते ! जंबुद्दीवस्स दीवस्स बिजए णामं दारे पण्णत्ते- इत्यादि
હે ભદત ! જંબુદ્વીપનામક દ્વીપનું' વિજય દ્વાર કયાં કહેવામાં આવેલ છે ? એના
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૧૫
