________________
સ્તબ્ધ સ્વભાવને એને મધ્યભાગ હતો. (fસ અંગુષ્ઠાનથvé રંvravé પરથÉ વિવિપર) જ્યારે આરોહક એની ઉપર બેસતા ત્યારે એનો પૃષ્ઠભાગ કંઈક અંગુલ પ્રમાણ જેટલે નમ્ર થઈ જતા હતા. તે પૃષ્ઠ ભાગ એ અવનો નીચે–નીચેના-કમથી નત હતો, સંગત હતું, દેહ પ્રમાણાનુરૂપ હતે, સુજાત હતો -જન્મ દેષથી રહિત હતાં, પ્રશસ્ત હતે, શાલિત્રના લક્ષણ મુજબ હતું, વધારે શું કહીએ તે અશ્વનો પૃષ્ઠભાગ એક વિશિષ્ઠ પ્રકારને જ હતો. (જુ નાણુurs વિરાટ પદ્ધ વિત્ત સ્ત્રાવાય અgriદgવકિai ) તે અવને પૃષ્ઠભાગ હરિણીની જંઘાની જેમ ઉન્નત હતો અને બન્ને પાર્શ્વ ભાગોમાં વિસ્તૃત હતા તેમ જ ચરમ ભાગમાં સ્તબ્ધ હતે, સદઢ હતે. એ અશ્વનું શરીર વેત્ર, લતા કે કશા (કોડા) એ સર્વના આઘાતોથી તેમજ એ જાતના બીજા તજનક વિશેષો હોય છે. તેમના આઘાતથી પરિવર્જિત હતું. કેમકે એની ચાલ, એની ઉપર સવાર થયેલા ચક્રવતીના મન મુજબ જ થતી હતી. (તસ્વનિથાળસ્ત્રાળ) એના મુખની જે લગામ હતી તે સુવર્ણ નિમિત સ્થાસકેથી દર્પણાકારના અલંકારોથી યુક્ત હતી. (વાવાળા જુઠ્ઠાણાવવત્તાથriggia) એની તંગ રૂપ જે રાશહતી તે રતનમય હતી તેમજ વર કનકમય સુંદર પુથી તથા સ્થાસકોથી અલંકાર વિશેષોથી વિચિત્ર હતી. (રાજાપવિદ્યુ દિવાનસ્ટમુત્તિયાગાuિfમંદિરો પણ તેમના છે સોમન) કાંચન યુત મણિમય અને ફકત કનકમય એવાં પત્રકાના અનેક આભૂષણ મધ્યમાં જેમનામાં જડિત છે, એવા અનેક પ્રકારના ઘટિકા જાથી તેમજ મૌક્તિક જા લેથી પરિમડિત સુંદર પૃષથી જે સુશોભિત છે. (
વારા સ્ટમાળથમણા હૃદ st) કર્મોતન-ઈન્દ્રનીલમણિ મરકતમણિ તેમજ મસારગલ એ સર્વેથી જેનુ મુખ મંડળ સજિજત કરવામાં આવેલ છે અથવા એ પૂર્વોક્ત સ્થાપિતકકેતનાદિ રત્નોમાં જેના અનેક મુખમંડલે પ્રતિબિંબિત થઈ રહ્યા છે, એથી તે અતીવ સેહામણું લાગી રહ્યો છે. (મfમાળિપુત્તરમૂરિ) જેમાં માણિજ્ય જડિત છે, એવા સૂત્રક અશ્વમુખ ભૂષણ વિશેષ- થી જે વિભૂષિત છે. ( કાળામર કમલુથતિ) કનકમય પઘથી જેના મુખ ઉપર સારી રીતે તિલક કરવામાં આવેલ છે. (દેવમવિજfor ) દેવાએ પોતાની બુદ્ધિની કુશલતાથી જેની રચના કરી છે. (કુદરવાદનનો વર્ષ પુર્વ કકામા પંચ પદ રામોઢ ઘાતં) સુરેન્દ્ર – ઈન્દ્રને જે વાહનભૂત અધ છે, જેનું નામ ઉઐ: શ્રવા છેતેની જે યોગ્યા- મડળાકાર રૂપ ભ્રમણ- ગળાકાર ભ્રમણ રૂ૫ ગમન- તે ગમનને એ પ્રાપ્ત કરનાર છે. એટલે કે એ એશ્વની ચાલ ઈન્દ્રના અશ્વ જેવી છે. એ અને અતીવ સુંદર છે. સંદર રૂપવાળો છે. પાંય સથાનમાં-ગળામાં, ભાલમાં,મૌલિમાં અને બન્ને કાનમાં નિવે શિત હાલતા પાંચ સુંદર ચામરોના મિલાપને જે મસ્તક ઉપ૨ ધારણ કરે છે. અહીં મૂળમાં
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્રા
૨૨૩
