________________
તેના પ્રાર્થિત હતા અને તે અભિલાષાજન્ય હતા એટલે કે એ મારે। સકલ્પ લગ્રાહી થશે એવી અભિલાષા યુક્ત હતા. તેમજ તેણે અત્યાર સુધી તેને પોતાના મનમાં જ રાખ્યો હતા. બહાર કેાઈની પાસેપણ વચન દ્વારા પ્રકટ કર્યાં ન હતા, એથી તે મનેાગત હતા. (ઉત્ત ને ઘણુ મો નંનુદ્દીને રીવે માટે નામંથા વાતચટ્ટો) આહ ! જ બુદ્ધીપમાં ભરત ક્ષેત્રમાં ચાતુરન્ત ચક્રવતી ભરત નામે રાજા ઉત્પન્ન થયા છે (તે ઝીયમેય તીય
ધ્રુવમળા વાળ માતિસ્થમાળ દેવાળું રાફેન વસ્થાનીય દત્ત) એથી અતીત પ્રત્યુત્પન્ન માગધ તીના અધિપતિ કુમારાના આ જીત-પર પરાગત વ્યવહાર–છે કે તેએ તેને નજરાણુ (ભેટ) કરે. (ä પામિ પ્રત્તિ, સરસ રળો સવસ્થાનીય રેમિ ત્તિ વખૂટુ પર્વ પદે) તો હવે હું જઉ અને જઇને ભરત રાજાને નજરાણ ઉપસ્થિત કરૂ' આ પ્રમાણે વિચાર કરીને પછી નજરાણા યાગ્ય વસ્તુએના વિષે વિચાર કર્યાં ॥ સૂત્ર ૬।। માગધતીર્થાધિપતિકા ભરતચક્રી કો ભેટપ્રદાન કા નિરૂપણ
'संपेहेता हारं मउडं कुंडलाणिय' इत्यादि सू० ७ ॥
સોદાર્થ-(લપેટેત્તા)સારી રીતે વિચાર કરીને (હા મકરું છુઙજાળિય કનિ ય સુકિયાનિય, યસ્થાનિય પ્રામાનિ ચ લાં ચ ળામાથી આવૃત્તિસ્થોને ચૂમે ક) તેણે હાર, મુગુટ, કુંડળ, કટક, ત્રુટિત-ખાહુના આભરણ વિશેષ નાનામણિ રત્નાદિકથી ખચિત પહેરવા રાગ્ય વઓ ભરતના નામથી અતિ ખાણ તેમ જ માગયતી'નું રાજ્યાભિષેક ચેાગ્ય ઉદક એ અધી વસ્તુએ લીધી. (નિકિન્ના તાત વિશ્વકાલ તુમાર ચવાણ નયળાવલીયાલ સિ ग्वार उद्धआए दिव्वाए देवगईए वीईवयमाणे२ जेणेव भरहे राया तेणेव उवागच्छर) मे સર્વ ઉપહાર ચૈાગ્ય વસ્તુઓ લઈ ને તે ઉત્કૃષ્ટ, તિ, ચપળ અતિ મહાન વેગથી આરગ્ધ હાવાથી સિંહ ગતિ જેવી શીવ્રતાવાળી, ઉદ્ધત દિવ્ય દેવગતિથી ચાલતા-ચાલતા જ્યાં ભરતરાજ હતા, ત્યાં આવ્યા. ગતિના એ સવે વિશેષણાની વ્યાખ્યા પહેલાં કરવામાં આવી છે. ( उवागच्छित्ता अंतलिक्लपडियन्ने सखिखिणी आइ पंचवण्णाई वत्थाई पवरपरिहिए करयपरिग्गहि दसणहं सिर जाव अंजलि कट्टु भरहं रायं जपणं विजपणं वद्धावेइ) त्यां આવીને તેણે ક્ષુદ્રઘ ટિકાઓથી યુક્ત એવા પાંચવર્ણŕવાળ વસ્ત્ર પહેરીને આકાશમાં જ ઊભા રહીને દસનખા જેમાં સંયુક્ત થઈ જાય એવી અંજલી બનાવીને અને તેને મસ્તક ઉપર મૂકીને ભરત રાજાને જય-વિજ્રય શબ્દો સાથે અભિનદન વધામણી આપ્યા. અહીં જે ક્ષુદ્ર ઘટિકાએ યુક્ત વસ્ત્રો પહેરેલા છે એવા ઉલ્લેખ છે તેનું તાય આ પ્રમાણે છે. કે તેણે તે ઘટિકાઓથી ઉત્થિત થતા શબ્દો વડે એજ વાત સ લેાકેા સમક્ષ પ્રગટ કરીકે હું તમારા પ્રષટ રૂપમાં સેવક છું, ગુપ્ત રૂપમાં નહિ. (વદ્યાવિત્તા વં યાસી) અભિ
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૧૮૧
