________________
ખ્યાતતાનો વ્યવહાર થયે નથી. જે સમયની અપેક્ષાએ કાળમાં અસં ખ્યા તા ને વ્યવહાર કલિપત કરવામાં આવે તે પછી એ કાળમાં મનુષ્યમાં અસંખ્યાતાયુષ્કતને વ્યવહાર પ્રસંગ પ્રાપ્ત થાય છે. એથી કાળમાં અસંખ્યયતા અસંખ્યાત વર્ષોની અપેક્ષાથી જ માનવી જોઈએ આ રીતે જ્યારે અસંખ્યાત વર્ષો સુધી અસંખ્યાત વર્ષ વ્યતીત થઈ ચૂકયાં ત્યારે એક ભારત ચક્રવતી પછી બીજે ભરત ચક્રવતી – કે જેમનાથી ભરતક્ષેત્રનું નામ ભારત આ પ્રમાણે પ્રખ્યાત થાય છે—ઉત્પન્ન થાય છે. એ ભરત ચક્રવતી (સંસી ઉત્તમે અમનg)-યશસ્વી-કીર્તિ સંપન્ન હોય છે. ઉત્તમ શલાકા પુરુષ હોવાથી-શ્રેષ્ઠ હોય છે તેમજ અભિજાત કુલીન હોય છે. કેમકે એ ઋષભાદિક વંશ જ હોય છે. (સીરિક વાગ) એમાં સવ–સાહસ વિર્ય–આંતર ખળ, પરાકમ-શત્રુ વિનાશન શકિત એ સવે ગુણ હોય છે. એ પદ વડે તેમાં રાજન્યના ઉચિત સવતિ શાયી ગુણવત્તા પ્રકટ કરવામાં આવી છે. (સરળ થઇ સસર
કથન તનુજ કુઢિયા સંતાન સૌઢ) અન્ય રાજાઓની અપેક્ષા અને વર્ગદેહ કાંતિ, સ્વર-વનિ, સાર શુભ પુદ્ગલેપચય જન્ય ધાતુ વિશેષ, સંહનન-એસ્થિનિચય તy-શરીર, ધારા-અનુભૂત અર્થની ધારણ શકિત-મેધા-હોપાદેયવિવેચક બુદ્ધિ સંસ્થાન અંગોપાંગવિન્યાસ, શીલ-આચાર અને પ્રકૃતિ-સ્વભાવ એ સવે” તત્કાલવતી મનુષ્યની અપેક્ષા ગ્લાઘનીય-પ્રશંસનીય હોય છે. (વહાણા વરછાયાફડ) ગૌરવ-સ્વાભિમાન–છાયા શરીર શોભા અને ગતિ અસાધારણ એ સર્વે એમાં અસાધારણ હોય છે. (ગોળ વાળcoરા) એ સકલ વકતાઓમાં શ્રેષ્ઠ વક્તા હોય છે. (તેarષરીરિગુરો) તેજ-જેને બીજા માણસો સહન કરી શકે નહિ એ પ્રતાપ, આયુ, બળ અને વીર્યથી એ યુકત હોય છે. એથી જરારોગ આદિથી એ ઉપહત-વિયવાળે થતું નથી એ વાત સિદ્ધ થાય છે. (ગલિઘાાિવિા ઢોવાઢrrrrગયાર૩રરવાળા ) નિછિદ્ર એથી અત્યંત સાન્દ્ર જે લેહ શુંખલા હોય છે. તેના જે એને વજાઇષભ, નારાચ સંહનનવાળે દેડ હોય છે. (૨, જુન ૨, fમાન ૩, વરમાળા છે, મદમાગ ૧, રણ ૬, જીર
१ सत्यं शौंचमनायासः मङ्गलं प्रियवादिता" इत्यादि ये वक्ता के गुण कहे गये है।
૨ “રત્યે રૌચમનાપાસઃ મારું પ્રિયવરિતા” વગેરે વાતાના ગુણ કહેવામાં આવ્યા છે. ७, बीअणि ८, पडाग ९, चक्क १०, णंगल ११, मुसल १२, रह, १३,सोस्थिय १४, अंकुस १५, चंदा १६, इच्च १७, अग्गि-१८, जूय-१९, सागर २०, इंदज्झय २१, पुहवि २२, पउम २३, कुंजर २४, सीहासण २५, दंड २६, कुम्म २७, गिरियर २८, तुरगवर २९, वरमउड ૨૦ ૩૧, રાવર ૩૨, ધy-૩૩, tત ૨૪, નાના ૩૧, મવામાન ૩૬, ૪
કથા પણ સુવિમવિર ચારેયમાર) એમની હથેળીઓમાં અને પગના તળી. યામાં એક હજાર પ્રશસ્ત તેમજ વિભકત રૂપમાં રહેલા સુલક્ષણે હોય છે. તેમાંથી કેટલાંક સુલક્ષણે આ પ્રમાણે છે–ઝસ-મીન, યુગ-જુઆ, ભંગાર-જલ ભાજન વિશેષ વર્તમાનક-શરાવ, ભદ્રાસન, દક્ષિણાવર્ત શંખ, છત્ર, વ્યજન-પંખે, પતાકા, ચક્ર, લાંગલ, હલ, મૂસલ’ રથ, સ્વસ્તિક, અંકુશ. ચન્દ્ર, આદિત્ય, સૂર્ય, અગ્નિ, ચૂપ-યજ્ઞસ્તંભ, સા સમુદ્ર, ઈન્દ્રધ્વજ, પદ્મ, કુંજર–હસ્તી સિંહાસન, દંડ, કૂમ કાચબે, ગિરિવર–શ્રેષ્ઠ પર્વત, તુરગવર–શ્રેષ્ઠ ઘેડે, વરમુકુટ, કંડલ, નન્જાવત્ત-દરેક દિશામાં નવ ખૂણાઓ વાળે સ્વસ્તિક ધનુષ, કુન્ત, ભલુક-ભાલો, ગાગર-સ્ત્રો પરિધાન વિશેષ અને ભવન-વિમાન, એ પદાર્થોના જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૧૫૮