________________
દૂર
મનુષ્ય જોશે કે આ ક્ષેત્ર સુખપભાગ્ય થઈ ચુકયુ છે તે આ રીતે (feત્ત) ખ્યાલ કરીને તેએ (વિસેરિતો નિન્દ્રા મંત્તિ) પાંતપેાતાના ખિલેામાથી બહાર નીકળી આવશે. અને (નાટ્ઠાત્તા) બહાર નિકળીને પછી તેએ (દત્તુદા મા સતિ) બહુજ આનંદિત અને સં તુષ્ટ થયેલાં તેઓ પરસ્પર એક- ખીજાની સાથે વિચાર વિનિમય કરશે (સવત્તા, યંત્રઅંતિ) વિચાર વિનિમય કરીને પછીતેએ( આ પ્રમાણે એક બીજાને કહેશે ( જ્ઞલ ાં લેવાનુ पिया ! भरहे वासे पउढरुकखगुच्छगुम्मलयवल्लितणपव्वयहरिय जाव सुहोवभोगे ) हे દેવાનુપ્રિયે! ભારતક્ષેત્રન ક્ષેાથા, ગુચ્છાથી, ગુલ્માથી લતાએથી વલ્લિએથી તેમજ હરિત વૃદ્ધિકા થી યુકત થઈને સુખાપ ભોગ્ય બની ગયું છે. ( તંજ્ઞેળ લેવુÍપયા હું તુ અવ મિર્ અનુ: યુનિમ શ્રાદ્દાર ત્રાસવ) એથી હવેથી આપણાંમાંથી કાઈ પણ જે હૈ દેવાનુપ્રિથા । અશુભ-અપ્રશસ્ત એહાર કરશ (લે નં શળે નહિ છાતૢિ વર્નાનŕત) તે અનેક અનેક પુરૂષોને છાયા પ્રમાણમાં વનિય થઈ જાય એટલે કે અમે તેને પેાતાના સમુદાયમાંથી જુદા જુદા કરી મૂકીશુ અને તેના સાથે કેઈ પણ જાતના સંબંધ કરીશુ નહીં આ પ્રમાણે નિશ્ચય કરીને ાિં વેસ્કૃતિ) તેએ વ્યવસ્થા કરશે, આ પ્રમાણે (અંતિ' વિત્તા મદે ચાલે) વ્યવસ્થા કરીને પછી તે (વ્રુદ્ધ સુદેળ અગ્નિમમાળા ૨ વિરિસ્કંતિ) આ ભરત ક્ષેત્રમાં બહુ જ આનદપૂર્વક ખાધા રહિતથઈને વિવિધ પ્રકારની ક્રીડાઓ કરતાં પેાતાના સમયુને વ્યતીત કરશે ॥ ૫૭ ॥
ઉત્સર્પિણીના દુષમાકાળમાં ભરત ક્ષેત્રના અને તેમાં સ્થિત મનુષ્યના આકારભાવ પ્રત્યવતાર ના સબંધમાં સૂત્રકાર કથન કરે છે
'तीसेण भंते ! समाए भरहस्स वसस्स केरिसए, इत्यादि सूत्र २८
ટીકા-ગૌતમે પ્રભુને આ પ્રમાણે પ્રશ્ન કર્યાં (તીસેળ મતે ! લમાલ અદલ વાલક્ષ નૈષ્કિળ પ્રયાગમાવવકોયારે અવિસ) હે ભદન્ત ઉત્સર્પિણી સબંધી એ દુખમા કાળમાં ભરતક્ષેત્રના આકારભાવના પ્રત્યવતાર એટલે કે સ્વરૂપ કેવુ હશે ? આ પ્રમાણે ગૌતમસ્વામીએ પ્રશ્ન કર્યા પછી પ્રભુએ કહ્યુ' (ગોયમાં ! વધુસમળિને મૂમિમાળે વિલન્ના) હે ગૌતમ ! એ કાળમાં ભરત ક્ષેત્રના ભૂમિભાગ બહુસમરમણીયથશે(જ્ઞા ત્તિનેŕz ચૈવ િિત્તમંăિ ચેવ) યાવત તે કૃતિમ અકૃતિમ મણિએથી સથેભિત થશે અહી યાવત્ પથી હિતનુલોવા” પાટપી લઈને સિઝેદિ ચૈત્ર'' સુધીતે પાઠ ગ્રહીત થયા છે. હવે ગૌતમ સ્વામી એમ પૂછે છે (તીયેળ અંતે ! મનુવાળ ઠેલ પ્રયાર માવ વોવારે હે ભદન્ત ! તે દુમ નામક આરામાં મનુષ્યના આકાર ભાવના પ્રત્યવતાર (એટલે કે સ્વરૂપ કેવું હશે ? એના જવાબમાં પ્રભુ કહે છે (गोयमा ! तेसिण मणुयाणं छविहे संघयणे, छव्विहे संठाणे बदुईओ रयणीओ उढ उच्चत्ते णं)
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૧૫૧
