________________
हस्सीओ चउप्पण्णं च सहस्सा उक्कोसिया समणोवासिया संपया होत्था' पांय लाभ ચેપન હજાર સુભદ્રાદિ શ્રમણોપાસિકા એ-શ્રાવિકાઓ હતી. ‘૩ણમક્ષ કર જોઢિયાર अजिणाणं जिणसंकासाणं सध्यक्खरसंनियाईणं जिणोविव अवितहं वागरमाणाणं चत्तारि સવદgrદવસલ્લા ૩૬મા ય રા ૩ોણિયા ચડવપુરી સંપા દોરથ' સક્ષર સંયોગજ્ઞાતા, છતભિન્ત પણ જીનસરીખા તેમજ જીનની જેમ અવિતથ અર્થની પ્રરૂપણા કરવાવાળા એવા ૧૪ ચૌદપૂર્વેને ધારણ કરનારા ચાર હજાર ૭ સાતસો ૫૦ પચાસ હતા.
દપર્વને ધારણ કરનારા શ્રુત કેવળ સમાન હોય છે એમ કહે છે તેથી જ અહીયાં નિરવ અવતથ દશાશૂળતાં' એવો પાઠ કહેલ છે. ‘૩ણમ જ જો શર. लियस्त णव ओहि जाणीसहस्सा उक्कोसिया ओहिणाणीसंपया होत्था' नगर અવધિજ્ઞાની હતા. ‘૩મણ મો ક્રોસોઢથë વારે farar' વીસ હજાર અને હતા. “વી દેવાસદરહ્યા છેદાર કોરિયા કિયા ઘટવલંપથાર રોથા વકિલબ્ધિવાળા વીસ હજાર છસો હતા. વાવાઝદા ઇન્ન સલા gurriા બાર હજાર છસો પચાસ વિપુલમતિ મનઃપ્રય જ્ઞાની હતા. અને “વારવડદલા ઇદવસથા gugrrar' અને એટલાજ વાદી હતા. ‘ઉત્તમ છે ? लियस्स यइकल्लाणाण, ठिइकल्लाणाणं, आगमेसिभदाण वापीस अणुतरोयवाईयाणं सहરક્ષા સા વાણિar yત્તવવાદલપરા શેરથા” એ કૌશલિક રાષભ અહ“તને ગતિ કલ્યાણવાળાઓની દેવગતિમાં દિવ્ય સાતોદયથી કલ્યાણવાળાઓની સંખ્યા તથા સ્થિતિકલ્યાણવાળાઓની દેવાયુરૂપ સ્થિતિમાં અપ્રવિચાર સુખના સ્વામી હોવાથી કલ્યાણવાળાઓની સખ્યા તેમજ આગમિષ્ણભદ્રોની-દેવભવના પછી આવનારા મનુષ્ય ભવમાં જેમનાં મોક્ષ રૂપ કલ્યાણ થાય છે, એમની સંખ્યા અને અનુત્તરો પપાલિકાની સંખ્યા ૨૨૯૦૦ બાવીસ હજાર નવસોની હતી. ‘સમરાળ અદૃ ક્રોચિત્ત થી સમગ્ર જિલ્લામાં વીસ ૨૦ હજાર શ્રમણસિદ્ધ સંખ્યા હતી. “ચત્તાત્રીત માનિમારતા સિદ્ધા' આયિકા સિદ્ધોની સંખ્યા ૪૦ ચાળીસ હજારની હતી આરીતે શ્રમણ સિદ્ધ અને આર્થિકાસિદ્ધ એ બનેની સંખ્યા ૬૦ સાઈઠ હજારની હતી. “É વાણી રહ્યા સિદ્ધા' અંતેવાસી સિદ્ધ સાઈઠ હજાર હતા. “દો કરમણ વધે અવારની અા મહંતો તેમાં ઋષભભગવાનના અંતેવાસી-શિષ્ય-અનગાર સાધુ સકળજનો દ્વારા પૂજ્ય હતા. સાલા મારાવિયા તેમાં કેટલાક અંતેવાસી એક માસની દીક્ષાવાળા હતા. “ગન્ના ૩વવા સઘળો અનાદવનો ગાવ યુદ્ધ નાજુ’ આ પાઠથી આરંભીને
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્રા
૧૨૦
