________________
અને તૈજસ છે.
(Àદ્યાન' અંતે ! ખેચત્તે મૈત્રા બાાસમુથાચા અતીતા ?) હે ભગવન્! નારકાના નારણપર્યાયમાં કેટલા આહારક સમુદ્દાત અતીત થયેલા છે? (નોયમા ! નહ્યિ) હૈ ગૌતમ! નથી (વચા પુરેલા) ભાવી કેટલા ? (નોચમા ! નæિ) હું ગૌતમ નથી,
(ક્ષ્ય' લાવ વેમાળિયત્તે) એજ પ્રકારે યાવત્ વૈમાનિકપણામાં (નવ) વિશેષ (મનૂત્તે અતીત્તા અસંવેકના) મનુષ્યપણે અતીત અસંખ્યાત (રેલવત્તા અસંવેગ્ગા) ભાવી અસ`ખ્યાત (૪ જ્ઞાત્ર વેમાળિયાન) એજ પ્રકારે યાવત્ વૈમાનિકાના (નવર નળસર્જાયાળ મજૂરો અતીતા બળતા) વિશેષ વનસ્પતિકાયિકાના મનુષ્ય પર્યાયમાં રહેતા છતાં અતીત અનન્ત (રેવલદા અનંતા) ભાવી અનન્ત (મનૂસળ મજૂÈ) મનુષ્યના મનુષ્યપણામાં (અતીતા ચિ સંલગ્ન, સિય અસંલેન) કદાચિત સંખ્યાત, કદાચિત્ અસંખ્યાત (વ પુરેલા વિ) એજ પ્રકારે ભાવી પણ (લેલા સવે જ્ઞાને) શેષ બધા નારકના કથન પ્રમાણે ( છુ પાત્રીસ ત્રત્રીમા ટુકળા) એ પ્રકારે આ ચાવીસ ચાલીસ દ ́ડક,
(નેન્દ્વ ળ અંતે ! મેચને દૈવદ્યા જેવલિનુષાચા અતીસા !) હે ભગવન્ ! નારકાના નારક અવસ્થામાં અતીત કેવલી×મુદ્દાત કેટલા ? (પોયમાં ! ત્ય) હૈ ગૌતમ ! નથી. (ત્રા પુરેલઢા) ભાવી કૈટલા ? (નોચમા ! નથિ) હૈ ગૌતમ ! નથી.
(ય ગાય વેમળિયત્ત) એજ પ્રકારે યાવત્ વૈમાનિક અવસ્થામાં નવ મસત્તે અતીત્તા નસ્થિ) વિશેષ-મનુષ્ય અવસ્થામાં અતીત નથી (પુરેલના સલેન્ના) ભાવી અસખ્યાત (પત્ર નાવ વેમાળિયત્તે) એજ પ્રકારે વૈમાનિક (નવર યળસાચાળ મજૂસત્તે અતીત્તા નસ્થિ) વિશેષ-વનસ્પતિકાયિકાના મનુષ્ય પર્યાયમાં રહેતા છતાં અતીત નથી (રેલવડા અળતા) ભાવૌ અનન્ત છે. (મભૂલાળ મજૂસત્તે સિય અસ્થિ, સિય ળસ્થિ) મનુષ્યના મનુષ્યપર્યાયમાં કદાચિત્ છે કદાચિત્ નથી (નર્ અસ્થિ નળેળ' ો યા તો વા ત્તિળિ વા) જો છે. જઘન્ય એક બે અગર ત્રણ (કોલેન સતપુન્નુત્ત) ઉત્કૃષ્ટ ખસે થી નવસા સુધી (જેના પુત્તેજલના) ભાવી કેટલા ? (નોયમા ! શિય સંવેગ્ના, સિય અસંવૈજ્ઞા) ડે ગૌતમ ! કદાચિત્ સંખ્યાત, કદાચિત્ અસ`ખ્યાત (વ છુ ૧૩વ્વીસ ૪૩ન્નીસા ટૂંકળા) એ પ્રકારે આ ચાર્વીસ ચેાવીસ દ’ડક (સબ્વે) બધા (પુજ્જા) પ્રશ્નના અનુસાર (માળિયન્ત્રા) કહેવા જોઇએ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર ઃ ૫
૩૭૦
