________________
રાશીશા | માચિત્રા) એ પ્રકારે આપણ વીસ દંડક ચોવીસે કંડકમાં થાય છે.
(મેરા મંતે ! ને રૂક્ષ ને વર્યા બાલમુરઘાવા થયા ?) હે ભગવન્ ! એક એક નારકના નાક પર્યાયમાં કેટલા અતીત આહારક સમુદ્દઘાસ છે ?) (નોરમા ! યિ) હે ગીતમ! નથી (દેવરા રેar) ભાવ કેટલા છે? (ગરિથ) નથી.
(વં જ્ઞાવ માળિયત્ત) એજ પ્રકારે યાવત વૈમાનિક પર્યાયમાં () વિશેષ ( અર્જા જરરૂ ગરિથી મનુષ્યના અતીત પર્યાયમાં કંઈના છે (સરૂ નધિ) કોઈના નથી ( દિય સદoળે ઘા ઘા રો વા) જેમના છે, જઘન્ય એક અથવા બે છે (૩ો રિત્તિ) ઉકષ્ટ વ્ર છે (વચા પુજા ) ભાવ કેટલા? (રોમા ! સરું કરિય, રસ રચિ) છે ગૌતમ! કોઈના હેય છે, કેઇના નથી હોતા (રથિ નળ ઘણો વા GT રિનિ વા) જેને છે, જઘન્ય એક, બે અથવા ત્રણ છે (જોળે રન્ના) ઉત્કટ ચાર.
| (ga સત્રનીવા મજુરના માળચવું) એ પ્રકારે બધા જીવન અને મનુષ્યના કહેવા જઈએ (પૂર મજૂરે કટ્ટરા શારૂ પરિણ, રૂરૂ નચિ) મનુષ્યના મનુષ્યપણે અતીત કઈ છે, કે ઇન નથી (નસ્પત્યિ કgoli gો ઘા રો વા તિળિ વા) જેમને છે જઘન્ય એક, બે અગર ત્રણ છે (Gોળ વત્તારિ) ઉત્કૃષ્ટ ચાર (gવું જેવા વિ) એજ પ્રકારે ભાવી પણ ( તે જરવીરં રવીના ટં) એ પ્રકારે આ ચોવીસે દંડક ચોવીસે દંડકામાં સમજવા જોઈએ. (નાવ વમળચત્તે) યાવત્ વૈમાનિક પર્યાયમાં.
| (ganHi મેતે ! નેરૂયર ને દેવા વઢિણમુશાયા ગયા ?) હે ભગવન ! એક-એક નારકના નારકપર્યાયમાં કેટલા કેવલિ સમુદુઘાત અતીત છે? (નોરમા ! નધિ) હે ગૌતમ ! નથી (વરૂયા પુજા ) ભાવી કેટલા (જોયમ ળસ્થિ) હે ગૌતમ ! નથી.
(ઉર્વ જ્ઞાવ વૈમાન્તિ , એ જ પ્રકારે યાવત્ વૈમાનિક પર્યાયમાં (નવરં મજૂર? અતીત નત્યિ) વિશેષ-મનુષ્ય પર્યાયમાં અતીત નથી (જેવી સ્પર્ બધિ સરૂ નથિ) ભાવી કેઈન છે, કેઈના નથી (કથિ પ્રો) જેને છે એક છે (સરસ મઝૂત્તે અરીસા રણરૂ અસ્થિ રસરૂ નધિ) મનુષ્યના મનુષ્યપણે કઈ છે કેઈને નથી (Hથ પો) જેને છે એક છે (gવ એ પ્રકારે ભાવી પણ (મેતે વરવી વરણી ટૂંકર) એ પ્રકારે આ વસે દંડક જેવીસ દંડકમાં જાણવા જોઈએ. સૂઇ દાા
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
૩૬૫
