________________
કેવલિ કી જ્ઞાનસમ્પત્તી કા નિરૂપણ
કેવલીજ્ઞાન સોંપત્તિ
શબ્દા ( વસી નું મંતે । રૂમ ચળવમં પુષ આળા ) હે ભગવાન । કેવલી આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીને માકારથી (હે) હેતુએથી ( ચમ) ઉપમાઓથી ( ટ્રુપ્તેન્દ્િ) દૃષ્ટાન્તાથી ( ધો)િવર્ષોંથી (સંટાળેદ્િ`) સસ્થાનેથી ( માળે ૢિ ) પ્રમાણાથી (રોયારેહિં) પ્રત્યવતારથી (દ્ગ સમયે જ્ઞાનરૂ તં સમય પાસ૪) જે સમયે જાણે છે, તે સમયે જોવે છે ? (ત્રં સમર્ચપાસઽ તું સમરું જ્ઞળફ !) જે સમયે દ્વેષે છે, તે સમયે જાણે છે ?
( ગોયમા ! તો કુળદેં સમદ્રે )હે ગૌતમ! આ અથ સમ નથી. (સે કેળવેળ અંતે ! રૂં વુન્નરૂ ) હે ભગવન્ ! શા હેતુર્થી એમ કહેવાય છે. (જેમહીન રૂમ ચળવમ પુવિ બરેન્દુિ' ) કેવલી આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીને આકારથી (દ્ગ સમય બાળક જો તે સમય પાસફ, ગં સમય પાસ નો તું સમય ગાળકૢ ? ) જે સમયે જાણે છે, તે સમયે દેખતા નથી, જે સમયે દેખે છે, તે સમયે જાણતા નથી. (પોયમા ! સવારે સેનાને મવરૂ) હે ગૌતમ ! તેમાના જ્ઞાન સાકાર હાય છે (અળવારે તે વંસળું મજ્જ) તેમના દČન અનાકાર હાય છે. (સે તેનઢેń) એ કારણથી (જ્ઞાપ નો તે સમય નાળજ્જ) યાત્ તે સમયે નથી જાણતા ( નાવ ગદ્દે સત્તમ) એ જ પ્રકારે યાવત્ સાતમી પૃથ્વીને (ત્ર' સોમ ૧) એ જ પ્રકારે સૌથમ કલ્પને (જ્ઞાવ બન્નુયં) યાવત્ અચ્યુતઃ કલ્પને (નેવિવિમાળા) ત્રૈવેયક વિમાનેને (અનુત્તત્રિમાળા) અનુત્તર વિમાનેને (ફીપરમાર પુત્રે) ઇષત્પ્રાગ્માર પૃથ્વીને (વાળુવોશરું) પરમાણુ પુદ્ગલાને (ટુવરેસિય સ્વંયં) દ્વિપ્રદેશી સન્ધાને (જ્ઞાય બળત વસિયંસંધ) યાવત્ અનન્ત પ્રદેશી કન્યાને,
(દેવસ્ટ જું મંતે ! ફ્રેંચ ચળમ પુતિ) હે ભગવન્ ! કેવલી આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીને (અળ નરેદ્) અનાકારોથી (જ્જૈ'િ) અહેતુએથી (અનુવદ્) અનુપમાએથી (ત્રિંત્તેહિ) અદૃષ્ટાન્તાથી (અવળુંઢિ) અવોથી (કસંટાળેર્દિ') અસસ્થાનોથી (વમળેતિ) અપ્રમાણાથી (અપલોયારેહિ) અપ્રત્યવતારથી (સજ્જ ન જ્ઞાળવ્ ?) દેખે છે, જાણુતાથી.
(કુંતા) હા (નોમા) હું ગૌતમ (વેવજી માં મં ચળવમં પુવિ) કેવલી આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીને (અળવારેહિં. નાવ પાસરૂ નાળરૂ) અનાકારોથીયાવત્ દેખે છે, જાણતા નથી (ત્ત વેળટળ અંતે ! હર્ષ વુરુચરૂ ) ભગવન્! શા કારણથી એમ કહેવાય છે ? (વૈવસ્ટીમં ચળ: પુઢવિ બળા રેફ્િલાય પાસફ્ળ જ્ઞાનરૂ) કે કેવલી આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીને અના
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર ઃ ૫
૨૭૫
