________________
શબ્દાય -(નિહાળ મંતે ! મળચા ળત્તા ) હે ભગવન્ ! પશ્યન્તા કેટલા પ્રકારની કહી છે ? (શૌચમા ! તુવિદ્દા પાસળયા ઇન્ના) હે ગૌતમ ! પશ્યન્તા એ પ્રકારની કહી છે (તું ના-સરવસળયા, બળા પલળયા) તે આ પ્રકારે સાકાર પદ્મતા અને અનાકાર પશ્યન્તા (સાચાર વાસળયા નું મંતે ત્રિા વળત્તા) હે ભગવન્! સાકારપશ્યન્તા કેટલા પ્રકારની કહી છે? (નોયમા છવ્વિા વળજ્ઞા) હું ગૌતમ! છ પ્રકારની કહી છે (ä ના–મુચનાળવાસળચા) શ્રુતજ્ઞાન પશ્યતા (એનિાનવસળયા) અવિવજ્ઞાન પશ્યન્તા (મજઞત્રનાળાસળા) મન:પવન ન પશ્યન્તા (વરુનાળ વાસા) કેવલજ્ઞાન પશ્યન્તા (મુચ અળાળ વાસળચા) શ્રુત જ્ઞાન પશ્યન્તા (વિમંનનાળ વાસના) વિભગજ્ઞાન પશ્યત.
(અનારવાલળયા ં મતે ! ર્વા વળત્તા ?) હે ભગવન્ ! અનાકાર પશ્યતા કેટલા પ્રકારની કહી છે ? (પોચમા ! સિવિા વત્તા) હે ગૌતમ ત્રણ પ્રકારની કહી છે (તં જ્ઞા-નવુસળ અળગાવાસળયા) ચક્ષુદ્દન અનાકાર પશ્યન્તા (સિન બળવાર વાસ) અધિદČન અનાકાર પશ્યન્તા (દેવસંસળી પ્રાગાળસળયા) કેવલદર્શન અનાકાર યિન્તા (વં ગૌવાળ વિ) એ જ પ્રકારે જીવાની પણ પશ્યન્તા સમજવી. (નેચાળ મતે ! છંદ વિદ્યા પાસળચા વળજ્જત્તા ? હે ભગવન ! નારાની પશ્યન્તા કેટલા પ્રકારની કહી છે? (નોચમા ! તુવિદ્દા વળત્તા) હે ગૌતમ ! એ પ્રકારની કહી છે (ત ના સાળાપાસળયા, અળગાવાનળયા) તે આ પ્રકારે સાકાર પશ્યન્તા અને અના કાર પશ્યન્ત (મેરૂ મંતે ! સાગરવાસયા રૂ ત્રિદ્ઘા વળત્તા) હે ભગવન્ ! નારકની સાર્ક ૨ પશ્યન્તા કેટલા પ્રકારની કહી છે? શોથમા! ચદગઢા પત્તા) હૈ ગૌતમ ! ચાર પ્રકારની રહી છે (તં અહા-મુયનાળવાસળયા) તે આ પ્રકારે શ્રુતજ્ઞાન પશ્યન્તા (પ્રોક્રિનાળ પાંસળયા) અવધિજ્ઞ ન પશ્યન્તા (મુય છળાળપાસળા) શ્રુતાજ્ઞાત પશ્યન્તા (વિમંત્રનાળાસ ળયા) વિભગજ્ઞાન પુષ્પના (સેપાળ મને! કળનારપાસળયા ૧૩ વિા વત્તા ?) હે ભગવન્ ! ન ર}ાની અનાકાર પશ્યન્તા કેટલા પ્રકારની કહી છે ? (પોચમા ! તુવિદ્દા પત્તા) હે ગૌતમ ! એ પ્રકારની કહી છે (તું ના) તે આ પ્રકારે વું?મળબળા વાલળયા) ચક્ષુદન અનાકાર પશ્યન્તા (બોરિżમળ બળાપાસળયા) અવધિન-અનાકર પશ્યન્તા
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર ઃ ૫
૨૬૬
