________________
માટે જે પુઢગલ અહારનારૂપમાં ઈત્યાદિ પ્રશ્ન ?
(गोयमा ! सोइंदियवेमायत्ताए चक्खि दिययेमायत्ताए घाणि दियवेमायत्ताए जिब्भिंदिश्वेमाચન્નાર્ જાતિ વિમાયત્તા)-હે ગૌતમ ! શ્રોત્રન્દ્રિયની વિમાત્રાથી, ચક્ષુરિન્દ્રિયની વિમાત્રાથી, ઘ્રાણેન્દ્રિયની વિમાત્રાથી, જિન્હાઈન્દ્રિયની વિમાત્રાથી, સ્પર્શેન્દ્રિયની વિમાત્રાથી (મુન્નો મુખ્ખો નિમંતિ) પુનઃ પુન: પરિણત થાય છે. (મજૂતા છું ચેવ) મનુષ્ય એજ પ્રકારે (નવ) વિશેષ (મોનિવૃત્તિ નોન ગો મુન્નુત્તસ) આભાગનિવર્તિત આહાર જઘન્ય અન્તર્મુહૂત'માં (પોલેનં. ટ્રમમત્તલ) ઉત્કૃષ્ટ અષ્ટમ ભક્તથી (બ્રહ્મારણે સમુન્નTM) આહારની ઈચ્છા ઉત્પન્ન થાય છે.
(વાળમંસરા ના નાકુમારા) વાનભ્યન્તર જેવા નાગકુમાર (રૂં નોત્તિયા વિ) એજ પ્રકારે જ્યાતિષ્ક પણ (નવરં) વિશેષ (મોનિય્યત્તિ મેળ વિસપુરુત્તસ્ત્ર) અભાગનિવૃત્િત આહાર જઘન્ય દિવસ પૃથકત્વમાં (જોસે વિસપુ ુત્તરસ) ઉત્કૃષ્ટ દિવસ પૃથકત્વમાં (આહારદે સમુચ્નર) આહારની અભિલાષા ઉત્પન્ન થાય છે,
(Ë વમાળિયા ૧૧) એજ પ્રકારે વૈમાનિક પણ (નવર) વિશષ (અમોનિયત્તિવ્ નોનું સિજદુત્તત્ત) આભેગનિતિત આહાર જઘન્ય દિવસ પૃથકત્વમાં (જ્ઞાનેનું તેત્તીસાર્ વાસસહલ ાં બહાકે સમુપ) ઉત્કૃષ્ટ તેત્રી હજાર વર્ષમાં આહારની અભિલાષા ઉત્પન્ન થાય છે (સેમ ના બન્નુમાન) શેષ કથન અસુરકુમારાની જેમ (જ્ઞાય ત્તિ' મુન્નો મુખ્ખો પળમંતિ) યાવત્ એને માટે વારવાર પરિણત થાય છે.
(સોમે ગામોનિવૃત્તિવ્ નળેનું સિપુદુત્તસ) સૌધમ૫માં આભેગનિવૃતિ ત અહાર જઘન્ય દિવસ પૃથકત્વમાં (કોસેળ ટોળેં વારસદÆાાં) ઉત્કૃષ્ટ એ હજાર વર્ષામાં (બ્રહા@ સમુન્ન૬) આહારની અભિલાષા ઉત્પન્ન થાય છે.
(સાળનું પુચ્છા) ઈશાન કલ્પ સંબંધી પ્રશ્ન ? (ગોયમા ! નોનં વિસપુ ુત્તસ્ત સાપુરેનસ) કે ગૌમત! જઘન્ય કાંઈક અધિક દિવસ પૃથકત્વમાં (કોલેજં સાર્ગ ફોર્ વાસણરસ્સાનું) ઉત્કૃષ્ટ કાંઇક અધિક બે હજાર વર્ષીમાં (સળંભારાળ પુષ્ઠ ) સનકુંમાર સંબંધી પ્રશ્ન ? (નોયમા ! સ્રર્ળેળ ઢોર્' વાસસલાનું) હૈ ગૌતમ ! જઘન્ય બે હજાર વર્ષમાં (કોસેળ સત્તજૂ વાસસ ્Æાળ) ઉત્કૃષ્ટ સાત હજાર વર્ષમાં (મતિ પુજ્જા)
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર ઃ ૫
૨૧૨
