________________
એકેન્દ્રિય ફિન્દ્રિયાદિ પ્રકૃતિસ્થિતિ કે પરિણામ કા નિરૂપણ
એકેન્દ્રિય કર્મપ્રકૃતિનું સ્થિતિ પરિમાણુ શબ્દથ–(fif i મેતે ! કીયા નાવળિકન્નર મત િવંધંતિ) હે ભગવન એકેન્દ્રિય જીવ જ્ઞાનાવરણીય કર્મ કેટલા વખતનું બાંધે છે?
(જો! કomoi nીવમક્ષ તિfoળ સત્તમાT)– હે ગૌતમ! જઘન્ય સાગરોપમના ૩ ભાગ, (સ્ટિયોત્તમ રૂમોળે કળા) તેમાં પોપમને અસંખ્યામાં ભાગ ઓછા બાદ કરવા (કોલેજો તે રેવ દિgoળે વંઘંતિ)–ઉત્કૃષ્ટથી તેટલું પરિપૂર્ણ અર્થાત્ પૂરેપૂરી સાગરોપમની સ્થિતિ બાંધે છે.
(gવં નિરારંવાર વિ) એ પ્રમાણે નિદ્રા પંચકની પણ સ્થિતિ જાણવી. (હંસાર રણ વિ)-દર્શન ચતુષ્કની પણ એ પ્રમાણે સ્થિતિ જાણવી.
(ત્તિવિચાળે મને ! રાતવેગળિsઝ Hપ્ત $ વૈધંતિ ?)-હે ભગવન ! એકેન્દ્રિય જીવ શાતવેદનીય કર્મ કેટલી સ્થિતિનું બાંધે છે ?
(જોયમા ! Tumળ સામવિવä સત્તા)-હે ગૌતમ જઘન્યથી, સાગરોપમને ( 1) દેઢ સપ્તમાંશ ભાગ, ( વિમરસ અસંગરૂમાળ કુ) તેમાંથી પાપમને અસંખ્યાતમે ભાગ છે જાણુ, (ઉશ્નોનું તેં વેર વહિપુoī āયંતિ)–ઉત્કૃષ્ટથી તે પૂરેપૂરું 'તું બાંધે છે.
(31સા વેચનિઝર બાળવાર)–અશાતા વેદનય કર્મની સ્થિતિ જ્ઞાનાવણીય કર્મની સમાન છે. | (gfiવિચાળે મંતે! જીવા સમૂત્તવેગળિજ્ઞરણ He fi વિંધતિ ?)-હે ભગવન, એકેન્દ્રિય છે સમ્યફ વેદનીય કર્મ કેટલા કાળનું બાંધે છે.
(રોય નિિ િવંધેતિ)-હે ગૌતમ, કિંચિત કાલનું પણ બાંધતા નથી | (gfiાળ મતે ! જીવા ઉમદત્તળિજ્ઞરણ મક્ષ વધતિ )- હે ભગવન! એકેન્દ્રિય જીવ મિથ્યાત્વ વેદનીય કર્મ કેટલા વખતનું બાંધે છે?
(રોયમા ! Homળ સામું વઢિોવમરૂ ગ્રહમાનેf Yચં)- હે ગૌતમ! જ ઘન્યથી, પપમને અસંખ્યાતમો ભાગ ઓછા એવા એક સાગરોપમની સ્થિતિનું કમ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
૧૩૭
