________________
અસખ્યાતગણા જાણવા જોઈએ. તદનન્તર શુકલલેશ્યાના જન્ય સ્થાનાથી પૂર્વોક્ત પ્રકારથી જ ઉત્કૃષ્ટ સ્થાન દ્રગ્રંથી પૂર્વ-પૂર્વની અપેક્ષાએ ઉત્તરાત્તર અસંખ્યાતગણા સમજવાં જોઇએ તત્પશ્ચાત્ શુકલલેશ્યાના ઉત્કૃષ્ટ સ્થાનાથી કાપોતલેશ્યાના જઘન્ય સ્થાન પ્રદેશાર્થી અનન્તગણા જાણવાં જોઇએ. તદનન્તર પ્રદેશેની અપેક્ષાએ જ જઘન્ય, નીલ, કૃષ્ણ, તેજ, પદ્મ અને જીલલેશ્યાના સ્થાન પૂ-પૂર્વની અપેક્ષાએ ઉત્તરોત્તર અસખ્યાતગણા થાય છે. એજ પ્રકારે ઉત્કૃષ્ટ નીલ, કૃષ્ણુ, તેજ પદ્મ અને શુકલલેશ્યાનાં સ્થાન પૂર્વોક્ત પ્રકારે જ પૂર્વપૂર્વાની અપેક્ષાએ ઉત્તરાત્તર અસંખ્યાતગણુા છે. ાસૂ૦ ૨૧ા
ભગવતી પ્રજ્ઞાપનાના લેશ્યાપદના ચેાથા ઉદ્દેશક સપૂર્ણ
લેશ્યા કે પરિણમન કા નિરૂપણ
પંચમ ઉદ્દેશક
શબ્દા -(ર્ ળ અંતે ! છેલ્લો પત્તો !) હું ભગવન્ ! લેશ્યાએ કેટલી કહી છે ? (નોચમાં ! ૪ હેમ્પો વળત્તાત્રો) હૈ ગૌતમ છલેશ્યાએ કહેલી છે. (ä ના-૪૪હેસા નાય સુહેલા) તે આ પ્રકારે-કૃષ્ણુલેશ્યા યાવત્ શુકલલેશ્યા (લે મૂળ મતે ! જલ્સા નીòમાં પC) હે ભગવન્ ! શું કૃલેશ્યા નીલલેશ્યાને પ્રાપ્ત થઇને (તા વત્તાણ્ તા અન્નસા, તા પંચત્તાઇ, તા રસત્તાન્તા દાસત્તા) તદ્રુપતાથી, તદ્ન તા, તદ્ગ'ધતા, તદ્રુસતા, તત્કૃપતાથી (મુગ્ગો મુગ્ગો) વર’વાર (નિમય) પરિણમન કરે છે ? (રૂત્તો) અહીંથી (ગાઢત્તો) આરંભ કરેલ (ના રહ્યબો સગો તદ્દા માળિયવું) જેવા ચેાથે ઉદ્દેશક કહ્યો, તેવા જ આ પાંચમા ઉદ્દેશક કહી લેવા જોઇએ (નાય વેઝિયળિવિદ્યુતો) વૈડૂ^મણિના દૃષ્ટાન્ત સુધી,
( से णूणं भंते! कण्हलेस्सा नीललेस्सं पप्प णो ता रूवत्ताए जाव णो ता फासत्ताए भुज्जो - મુન્નો નળમર ?) હે ભગવન્ ! શુ કૃષ્ણુલેશ્યા નીલલેશ્યાને પામીને તદ્રુપતાથી યાવત્ ત તાથી નથી પરિજીત થતી ? (દંતા ગોયમા !) હ', ગૌતમ ! (છેÆાનીઝેસ્સું વ્વ નો સૌ णो तव्यन्नत्ताए, णो ता गंधत्ताए णो ता रसत्ताए णो ता फासत्ताए भुज्जो - भुज्जो परि નમ૬) કૃષ્ણલેશ્યા નીલેશ્યાને પ્રાપ્ત કરીને ન તદ્રુપતાથી ન તતાથી, ન તદૂગ ધૃતાથી, ન તપ તાથી વારવાર પરિણત થાય છે.
रूवत्ताए,
(સે હેળàાં મંતે ! વં પુખ્તક્ હૈ ભગવન્ ! કયા હેતુથી એવુ કહેવાય છે કે (. છેલ્લા નીdä ૫) કૃષ્ણલેશ્યા નીલલેશ્યાને પ્રાપ્ત થઈને (નો તા લત્તાય નાગ પળિમા) તેના રૂપ આદિ પણાથી પરિણત થતા નથી ? (ìયમાં !) હે ગૌતમ ! (આામાલમાચાપ વા) આકાર ભાવ માત્ર-છાયા માત્રથી અથવા (હિમાશમાવનાચા) પ્રતિબિમ્મિત વસ્તુના આકાર માત્રથી (લિયા) થાય છે (નીડ્જેસ્સાળં) નીલલેશ્વા (સ) તે (નો) નહીં (હ્મજી) નિશ્ચય (સા) તે (જાવÀસ્સા) કાપાતલેશ્યા (ઉથ ) ત્યાં રહેલી (બોસવારે સવારે વા) વધે ઘટે છે (સે પાળદેળ નોયમા ! ×યુષ) એ હેતુથી ગૌતમ ! એવુ કહેવાય છે (નીરુસ્સા જાહેŔ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૪
૧૦૪