________________
અનન્ત (ત્રિચિતિવિજ્ઞોળિયરસના ફ્રેમાળસ્તના પુનાTE) પંચેન્દ્રિય તિય ચથી લઈને ઈશાન દેવ સુધી અસુરકુમારના સમાન (ળવર) વિશેષ (મણૂત્તમ્સ પુરેલના સર અસ્થિ મ્લા નસ્થિ ત્તિ માળિયX' મનુષ્ય ભવની ભાવી ઈન્દ્રિયા કેઈની ડાય છે, કાઈની નહી' એમ કહેવું જોઈ એ (લળવુમાર નાવ નેવેઞનસ્લ ના નેચરલ) સનકુમાર યાવત્ ગ્રેવેયક દેવની નારકના સમાન (વિનય વેજ્ઞચન્ત-નચૈત-અવનિત ફેવમ્સઅતીતા ગળતા) વિજય, વૈજયન્ત, જયન્ત-અપરાજિત દેવની અતીત અનન્ત (વૃદ્ધેા પંચ) મદ્ધ પાંચ (રેલવણા પંચ ના, વૃક્ષ લા, પારસ વા, સંવેગ્ના વા) ભાવી પાંચ અથવા દેશ અથવા પંદર અથવા સંખ્યાત
(સન્વટ્ર સિદ્ધવેવસ) સર્વાર્થસિદ્ધ દેવની (સીતા ળતા) અતીત અનન્ત (વgસ્જી પંચ) ખદ્ધ પાંચ (ત્રા પુરેવદા) ભાત્રી કેટલી ? (વ) પાંચ
(નેડ્થાળ મરે ! ત્રદ્ધા માર્વિચિા તીતા ?) હે ભગવન્! નારકોની અતીત ભાવેન્દ્રિયે કેટલી ? (ોચમાં! અનંતા) હૈ ગૌતમ ! અનન્ત (ત્રાવઢુંજા) ખદ્ધ કેટલી ? (સંલગ્ગા) અસખ્યાત (દેવથા પુરેલા) ભાવી કેટલી ? (અનંતા) અનન્ત (કું ના એ પ્રકારે જેમ (વિષ્ણુ) દ્રવ્યેન્દ્રિયામાં (ઊત્તે ં) પૃથકત્વ-મહુવચનથી (ટૂંકો અળિકો) દંડક કહ્યા છે (તા) એજ પ્રકારે (માર્વિવિષ્ણુ) ભાવેન્દ્રિયમાં પણ (ìતેનું ટૂંગો માળિચન્દ્રો) બહુવચનથી દડક કહેવા જોઇએ (નવ) વિશેષ (વળÆફ્ાાળ મહેતા અળતા) વનસ્પતિકાયિકાની ખુદ્ધ અનન્ત છે
(મેલ્સન મંà! નેચરલ) હે ભગવન્! એક એક નારકની (તેત્તે) નારકપણમાં (લેવા માર્વિવિચાગતીતા) કેટલી ભાવેન્દ્રિયો અતીત છે ? (નોયમા ! ગળતા) હૈ ગૌતમ અનન્ત (વઘેત્ઝા) બદ્ધ (વૃત્ત) પાંચ (રેવડા જેલ વિત્યિ, લ વિ નસ્થિ) પુરસ્કૃત કાઇની છે. કેાઈની નથી (નલ ઋષિ, પંચ વા સ વા પામ વા સંવેના વા, અસંવેગ્ના વા, અમંતા વા) જેની છે તેની પાંચ, દશ, પંદર, સંખ્યાત, અસખ્યાત, અથવા અનન્ત છે (રૂં નાવ મુથુમારાળું નાવ થયિભારાળ) એજ પ્રકારે અસુરકુમારની તેમજ સ્તનિત કુમારાની (નવરં વઘે નચિ) વિશેષ-મદ્ધ નથી (પુઢવિાયત્તે નાવ વૈચિત્ત ના યુનિ વિષે) પૃથ્વીકાયિકપણે યાવત્ દ્વીન્દ્રિય પણે જેવી દ્રવ્યેન્દ્રિયો (સેચિત્તે તદેવ) શ્રીન્દ્રિય
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩
૨૮૫
