________________
(શ્ર્લ અસ્થિ, સ્સફ્ )િ કાઇની છે, કાઇની નહી. (નલ અસ્થિ અનુવા, રોસલા,) જેની છે તેની આઠ અથવા સેાળ છે
(સટ્રુષિદ્ધળીવસે બત્તી ન)િ સર્વાર્થી સદ્ધ દેવપણે અતીત નહી' (મઘેજીના નસ્થિ) ખદ્ધ નથી (પુરેલા સદ્ બુદ્ધિ ક્ષર્ નત્યિ) આગામી કાઈ ને હેય છે, કોઈને નથી હાતી (નફ્સ અસ્થિ અટ્ટ) જેને હાય છે તેને આઠ હાય છે (વ' ના નેચવુંગો સીતો સા સુરકુમારાળ વિ નેયન્ત્રો) એ પ્રકારે જેવા નારાના દંડક કહ્યા છે તેવાજ અસુર કુમારેાના પણ કહી દેવા જોઈ એ (જ્ઞાવ પંન્વિયિતિÁિનોનિ ં) યાવત પંચેન્દ્રિતિય ચ યોનિના (નવ) વિશેષ (નરલ સટ્ટાને નફ્ વધે તરત તન્ માળિયવા) જેની સ્વસ્થાનમાં જેટલી બદ્ધ કહી તેની તેટલી કહેવી જોઈ એ.
(મેસ્સગ મંતે ! મજૂસસ નેચત્ત જેવા રૂવિ રિયા તીતા ?) હે ભગવન્ ! એક એક મનુષ્યની નારક પણે કેટલી અતીત દ્રવ્ય ઈન્દ્રિયો છે? (જોચમાં ! અનંતા) હે ગૌતમ! અનન્ત (વચા વચા) ખદ્ધ કેટલી (નસ્થિ) નથી (વદ્યા પુરેયસ) અગામી કેટલી (સ્સર્ અત્યિ ર્ સ્થિ) કાઈને હાય છે? કોઇને નહી. (જ્ઞસ અસ્થિ બટ્ટુ વા સોજીત વા ૨મીસાવા, સંન્નેના વા, સંવેગ્ગા વા, બળતા વા) જેને છે, તેની આઠ સેાળ, ચાવીસ, સંખ્યાત અસ ખ્યાત અથવા અનન્ત છે (છ્યું નાવ વંચિાિતવિલનોળિયત્તે) એજ પ્રકારે પંચેન્દ્રિય તિય ચયોનિ પણું(નવર્. નિયિયિહિમુિનલ નન્ પુરેશ્ર્વજ્ઞા) વિશેષ એકેન્દ્રિય તથા વિકલેન્દ્રિયોમાં જેની જેટલી આગામી (લમ્સ તત્તીય માળિયન્ત્ર) તેની તેટલી કહેવી જોઇએ (વમેસ નું અંતે ! મજૂસલ મળૂલત્તે ક્ષેત્રા વિવિયા અતીતા!) હું ભગવન્! એક એક મનુષ્યની કેટલી અતીત ઈન્દ્રિયા ? (નોવમાં ! ગળતા) હે ગૌતમ ! અનન્ત (વા થવુંઘેરુળા) બદ્ધ કેટલી (રોયમા ! અરૢ) હે ગૌતમ ! આઠ (વચા પુરેલા) અગામી કેટલી ? (સચિ, ઘરૂ નસ્થિ) કોઈની છે, કાઇની નથી (સ્લ અસ્થિ અટ્ટવા સોહણ વા, ચડવીસાવા, સંવેગ્ના વા, અસંવૈજ્ઞાવા બળતા વા) જેને છે તની આઠ, સેાળ, ચાવીસ, સંખ્યાત અસંખ્યાત, અથવા અનત છે
(વાળમંત્તરજ્ઞોલિયા) વાનભ્યન્તર જ્યોતિષ્ઠ (જ્ઞાવ) યાવત્ (શેત્રે વત્તે) ત્રૈવેયક
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩
૨૬૨