________________
વણાઈ વિ જ્ઞાવ હોવાથી વિ) કષાય ૫રણામથી કોધ કષાયી પણ યાવત્ લેભ કવાયી પણ છે (પળામૂળ, ઢેલા વિ, નીરસ વિ, વઢેરા વિ) લેશ્યા પરિણામથી કૃણ લેશ્યાવાળા પણ, નીલ વેશ્યાવાળા પણ, કાપત લેશ્યાવાળા પણ (નોનપરિણામેળ) યુગ પરિણામથી (મળની વિ, વચનોની વિ, વાયકો વિ) મન ગવાળા પણ, વચન ગવાળા પણ કાય ગવાળા પણ (ગોપરિણામેí સાવિત્ત વિ, ગળાનાવવત્તા વિ) ઉપગ પરિણામથી સાકારપગવાળા પણ, અનાકારો પગવાળા પણ (Tદરિણામેળે મળવોહિશાળી વિ સુયાળી વિ શોહિશાળી વિ) જ્ઞાન પરિણામથી આભિનીધિક જ્ઞાની પણ શ્રુતજ્ઞાની પણ, અવધિજ્ઞાની પણ, (Touringરિણામેf) અજ્ઞાન પરિણામથી (અriી વિ સુર ગoviળી વિ, વિમાનrળી વિ) મત્યજ્ઞાની પણ, શ્રુતા જ્ઞાની પણ, વિર્ભાગજ્ઞાની પણ (હંસરિણામે) દર્શન પરિણામથી (રિટી વિ; મિચ્છા ફિટ વિ સમ્મામિ છાવિઠ્ઠી વિ) સમ્યગ્દષ્ટિ પણ, મિથ્યાષ્ટિ પણ, સમ્યગૂ મિથ્યા દષ્ટિ પણ (રિત્તરિણામેળ નો પત્તી નો ચરિત્તાચરિત્તી, ગરિત્તી) ચરિત્ર પરિણામથી ન ચારિત્રવાનું છે ન ચારિત્રાચારિત્ર-દેશ ચારિત્રવાળે છે, અચારિત્રી છે (પરણામેf) વેદપરિણામથી (નો ટ્રી વે) ન સ્ત્રી વેદી (નો પુરવેTI) નપુરૂષ વેદી (જીપુંસા ) નપુંસક વેદી છે
(બકુરાર પિ ઘઉં જેવ) અસુર કુમાર પણ એજ પ્રકારે (બ) વિશેષતા (સેવ તિચા સા વિ જ્ઞાવે તેવા વિ) દેવગતિના જીવ કૃણ લેશ્યાવાળા પણ યાવત્ તે લેશ્યાવાળા પણ હોય છે (વેરાઈને રૂચિ વિ પુરાવા વિ) વેદ પરિણામથી
દવાળા પણ અને પુરૂષદવાળા પણ () વધું સનદ વેTI) નપુંસક વેદી નથી હોતા (ાં તે વ) શેષ તેજ (gધું જ્ઞાવ થયિકુમાર વિ) એજ પ્રકારે સ્વનિત કુમાર
(રૂઢવિવારૂચા તિifમેળ રિચારિયા) પૃથ્વીકાયિક ગતિ પરિણામથી તિયચ ગતિ વાળા છે (વિચરણોમેn giવિચા) ઈન્દ્રિય પરિણામથી એકેન્દ્રિય (રેવં ન થi) શેષ નારકના સમાન (નવ) વિશેષ (તરિણામે તેવરસા ) લેશ્યા પરિણામથી તેને લેશ્યાવાળા પણ હોય છે. (નાળિમેળે વાચકો) યોગ પરિણામથી કાયમવાળા (બાળપરિણામે નથિ) જ્ઞાન પરિણામ નહીં (ખાખરિણામેળ મરૂ ગાળી, તુચ છorrળ) અજ્ઞાન
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩
૧૮૫
