________________
આવેલા છે. (તા જ્ઞદ્દા) તે આ પ્રમાણે (વūત્ઝા યમુîા ય) બદ્ધ અને મુક્ત (તત્ત્વ નં જે તે વાળા) તેમાં જે અધેલ્લકા છે
( તેનં સિય સન્નિષ્ના, સિય સંવિગ્ના) તે કદાચિત્ સ ંખ્યાત કદાચિત્ અસખ્યાત હાય છે (નન્હેંળવવું સંલગ્ગા) જઘન્ય પદમાં સખ્યાત હોય છે (સવજ્ઞાનો) સખ્યાત (જોડાજોટીલો) કેડાકડી (ત્તિજ્ઞમયમ્સ રિ') ત્રિયમલ પદના ઉપર (૪૩ઽમચસ્ત હિટ્ટા) ચતુઃ યમલ પટ્ટની નીચે ( છઠ્ઠો વો પંચમવ વળો) અથવા પંચમ વથી ગુણિત છાવ (વાં છાતૢ છેચળાયાફ્રાસી) અથવા છનુવાર અડધી– અડધી કરેલી રાશિ (કોતરણ સંવિજ્ઞા) ઉત્કૃષ્ટ પ૪માં અસખ્યાત છે (અવંવજ્ઞાતૢિ કચ્છવળી–ોસવિળીહિ' અવફીત્તિ ાજકો) કાળથી અસંખ્યાત ઉત્સર્પિણી અવસર્પિણી કાળાથી અપહત થાય છે (વત્તો) ક્ષેત્રથી (વલન્તત્િ મનુŘહિ) એક રૂપના જેમાં આક્ષેપ કર્યાં છે, એવા મનુષ્યાથી (સેન્રી) શ્રેણિ (ગવદ્દીğ) અપહૃત થાય છે (લીલે) તે (સેઢી) શ્રેણિના (ત્રાસવૅત્તહિં) આકાશ ક્ષેત્રથી (અવો) અપહરણ (મશિન્ન) ખેાળાય છે (જ્ઞસવન્ના) અસંખ્યાત (અસંવૈજ્ઞાન્દ્િ' સપિળિ-બોસવિનિર્ફેિ ાજકો) કાળથી અસ`ખ્યાત ઉત્સર્પિ`ણિયા-અવસર્પિ`ણિયાથી (વત્તો) ક્ષેત્રથી (બંગુરુવમવમૂરું સદ્યળમૂજીવડુબા) ત્રીજા વગ મૂળથી ગુણિત અંશુલના પ્રથમ વર્ગ મૂલ (તત્ત્વ ાં ને તે મુશ્કે(1) તેએમાંથી જે મુક્ત છે (તેના લોહિયા મુશ્કે) તે સમુચ્ચય મુક્ત ઔદારિકાના સમાન
(વેમ્બિયાળ પુચ્છા ?) વૈક્રિય શરીરા સંબંધી પૃચ્છા ? (જોયમ! તુવિદ્ા વળત્તા) હે ગૌતમ ! એ પ્રકારના કહ્યાં છે (સઁ ના) તેએ આ પ્રકારે છે (વઘે ચ મુ૪ગાય) અદ્ધ અને મુક્ત (તસ્થળ ને તે વઘેજીન્જા તે” સંવિજ્ઞા) તેએામાં જે અદ્ધ છે, તેઓ સખ્યાત છે (સમ-સમર્ અવટ્ઠીમાળે અવરીમાળે) સમય સમયમાં અપહૃત થતાં થતાં (સંલગ્નેાં જાહેi) સ`ખ્યાત કાળમાં (ગવદ્દીનંત્તિ) અપહૃત થાય છે. (નો ચેવ નું બયા સિયા) પણ અપહૃત નથી થઇ જતાં (નેતે મુગ્વે તેન નન્હા ોહિયા બોરિચા) તેમાં જે મુક્ત છે. તેએ સમુચ્ચય ઔદારિકના સમાન (જ્ઞાાસરીયા ના બોરિયા) આહારક શરીર સમુચ્ચય આહારકની સમાન (તૈયા દબા ના સિંચેય ઓહિયા) તૈજસ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩
૧૭૦
