________________
વિશેષતા એ છે કે સ્વસ્થાનમાં ટ્રસ્થાન પતિત થાય છે.
(ખરીચાળે મiતાસિયા પુછા) જઘન્ય ગુણ શીત અનંત પ્રદેશ વાળા સ્કંધના સંબંધમાં પ્રશ્ન છે.
(જોયા ! સારા પુજવા પur ?) હે ગૌતમ! અનંત પર્યાય કહ્યા छ. (से केणट्रेणं भंते ! एवं वुच्चइ जहण्णगुणसीयाणं अणंतपएसियाणं अणता पज्जवा quor) કયા કારણથી હે ભગવન્ એમ કહ્યું છે કે જઘન્ય ગુણ શીત અનંત પ્રદેશી સ્કન્ધના અનન્ત પર્યાયેક હ્યા છે? (રોયમાં ! UgqFTણી મતપસિણ વUFTTUાલીચરણ વંતસિયસ વધ્યા તુન્ડે) હે ગૌતમ! જઘન્ય ગુણ શીત અનંત પ્રદેશ સ્કંધ જઘન્ય ગુણ શીત અનંત પ્રદેશી સ્કન્ધથી દ્રવ્યની અપેક્ષાથી તુલ્ય છે. (guસયા જીવહિg) પ્રદેશની અપેક્ષાએ ષટસ્થાન પતિત (ગોળા જાળવહિપ) અવગાહનાથી ચતુઃસ્થાન પતિત (ત્તિ પટ્ટાનવકિg) સ્થિતિથી ચતુઃસ્થાન પતિત (વMારૂઝવેઠું છાદિg) વર્ણાદિ પર્યાયથી ષટસ્થાન પતિત (લીવાર નહિં તુર્ન્સ) શીત સ્પર્શના પર્યાયેથી તુલ્ય
(વણેસેહિં સત્તાસંપન્ન છટ્રાવરિપ) શેષ સાત સ્પર્શોથી ષસ્થાન પતિત (gવં ૩ોસાળ સી વિ) એ જ પ્રકારે ઉત્કૃષ્ટ ગુણ શીત પણ ( સુમપુરાણી વિ પુર્વ રેવ) મધ્યમ ગુણ શીત પણ એજ પ્રકારે (નવરં સંકૂળે છદ્રાળા ) વિશેષ એ કે સ્વસ્થાનમાં તે સ્થાન પતિત છે. (ર્વ =સિન ળિદર =ા સીતે) ઉષણ, સ્નિગ્ધ અને રૂક્ષ સ્પર્શ શીત સ્પશના સમાન
(૫૫માજોમારુસ) પરમાણુ યુદ્ગલના (તહેવ) તેજ પ્રકારે (વિવરણો) પ્રતિપક્ષ (શિ) બધાના (ન મળરૂ) નથી કહેવાતા (રૂતિ માળિચરઘં) એમ કહેવું જોઈએ.
ટીકાર્થહવે જઘન્ય ગુણ કાળા આદિ પરમાણુ પુદ્ગલ આદિન પર્યાની પ્રરૂપણ કરાય છે –
કૃષ્ણ નીલ આદિ વર્ણોના બે પ્રકારના ગંધ, પાંચ પ્રકારના રસ, અને આઠ પ્રકારના સ્પર્શના તરતમ ભાવની અપેક્ષાએ અનન્ત-અનન્ત ભેદ થાય છે. તદનુસાર કૃષ્ણ વર્ણ પણ અનન્ત પ્રકારના છે કૃષ્ણ વર્ણની બધાથી ઓછી
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૨
૩૦૯
