________________
સ્કાના અનન્ત પર્યાય છે? (ચમા ! કાળજાણ બહેનપરિણ) હે ગૌતમ ! જઘન્ય ગુણ કાળા અસંખ્યાત પ્રદેશી સ્કન્ધ (vwT કલેકઝાચિરસ વ્યાણ તુત્વે) જઘન્ય ગુણ કાળા અસંખ્યાત પ્રદેશી સ્કન્ધથી દ્રવ્યની દષ્ટિએ તુલ્ય છે (Guદ્રા ટ્રાવળg) પ્રદેશોની દષ્ટિએ ચતુઃસ્થાન પતિત (કોદળયાર રાખવા) અવગાહનાથી ચતુઃસ્થાન પતિત છે (ઉદા રદૃાળવાિર) સ્થિતિથી ચતુઃસ્થાન પતિત (જાઢવા પાર્દિ સુત્રે) કૃષ્ણ વર્ણના પર્યાયોથી તુલ્ય (કવરેડુિં લઇr saf૪ જાફિર છદ્રાળ વહિણ) શેષ વર્ણાદિથી તથા ઉપરના ચાર સ્પર્શોથી ષટસ્થાન પતિત
(gવં શોસTળાજા વિ) એ પ્રકારે ઉત્કૃષ્ટ ગુણ કાળા અસંખ્યાત પ્રદેશી સ્કન્ધ પણ (ગામgોસાબારુણ વિ પર્વ વેવ) મધ્યમ ગુણકાળ પણ એજ પ્રકારે (નવરં સરળ છાબવgિ) વિશેષ એકે સ્વસ્થાનમાં સ્થાન પતિત છે
(GUJaiા મતે ! ગંતપરિયામાં પુછા) હે ભગવન્ ! જઘન્ય ગુણ કૃષ્ણ અનન્ત પ્રદેશી કન્વેની પૃચ્છા ? (રોય! વળતા જવા Youત્તા) હે ગૌતમ! અનન્ત પર્યાય કહ્યા છે ( અંતે ! વં યુદૃ કgrગુજાવર્જિયા તપરિચોળું અiતા ઘાવ વત્તા ?) શા કારણે હે ભગવન ! એવું કહ્યું છે કે અનન્ત પ્રદેશી જઘન્ય ગુણકાળ કોના અનન્ત પર્યાય छ ? (गोयमा! जहण्णगुणकालए अणंतपएसिए जहण्णगुणकालयस्स अणंत પરિચરસ રવૈયાતુર) હે ગૌતમ! જઘન્ય ગુણ કૃષ્ણ અનન્ત પ્રદેશી સ્કન્ધ જઘન્ય ગુણ કૃષ્ણ અનન્ત પ્રદેશી અપેથી દ્રવ્યની અપેક્ષાએ તુલ્ય છે (quસંચાઇ) પ્રદેશની અપેક્ષાએ (છાળવકિપ) સ્થાન પતિત (જો - પણ જળવgિ) અવગાહનાથી ચતુઃસ્થાન પતિત (દિર વgિ) સ્થિતિથી ચતુઃસ્થાન પતિત (વઢવUTIFહિં તુસ્સે) કાળા વર્ણના પર્યાથી તુલ્ય (વહિં વા–અદૃહિંય છાવgિ) શેષ વર્ણ આદિથી તથા આઠ સ્પર્શોથી ષટસ્થાન પતિત
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૨
૩૦૪
