________________
પર્યાયકે ભેદોં કા નિરૂપણ
પંચમ પર્યાય પદ
શબ્દા (વિદ્ા ) કેટલા પ્રકારના (મતે !) હે ભગવન્ ! (વગ્નવા) પ વ અગર પર્યાય (પત્તા ) કહ્યા છે? (નોયમા !) હે ગૌતમ! (તુવિદ્દા) એ પ્રકારના ((વા) પર્યંત્ર (વળત્તા) કહ્યા છે (તા જ્ઞદ્દા) તેઓ આ રીતે (નીવ પન્નવા ચ બનીવર વા ય) જીવના પર્યાય અને અજીવના પર્યાય (નવપન્ન વાળ અંતે ! જિ સંલગ્ગા, અસંવેગ્ના, બનંત) હે ભગવન્ ! જીવના પર્યાય શું સખ્યાત હાય છે, અસંખ્યાત છે, અગર અનન્ત હાય છે ? (પોયમા ! નો સંવેગ્ના, તો બસ કેળ લેંજ્ઞા, અળતા ) હે ગૌતમ ! ન સ ́ખ્યાત છે, ન અસંખ્યાત છે, પણ અનન્ત છે (સેજે ઢેળ મતે ! વં મુખ્વર્ગીય વગ્નવા નો સવન્ના, નો બસ સ્વેચ્ના, અનંતા ?) હે ભગવન્ કયા કારણે એવું કહ્યું કે જીવના પર્યાય સંખ્યાત નથી, અસંખ્યાત નથી પણુ અનન્ત છે ? (નોયમાં ! હે ગૌતમ ! (બસ'વિજ્ઞાનૈયા) નારક અસ`ખ્યાત છે (બસ વિન્ના અનુમારા) અસંખ્યાત અસુરકુમાર છે (વિષ્ણા નાકુમારા) અસ ખ્યાત નાગકુમાર છે (બસ વિન્ના સુવાયુમાર) અસ ખ્યાત સુવર્ણ કુમાર છે (ત્રણ વિના વિષ્ણુકુમારા) અસંખ્યાત વિદ્યુત્ક્રુમાર છે (ત્રણ વિગ્ના અર્નાન HI) અસ`ખ્યાત અગ્નિ કુમાર છે. (અસ લજ્જા ટીવમા1) અસંખ્યાત દ્વીપ કુમાર છે. (અપ’વિકાસદ્દીદ્યુમ્નારા) અસ ́ખ્યાત ઉદ્ગષિકુમાર છે. (અસ લિગ્ના વિસીમાપ્ત) અસંખ્યાત દિશાકુમાર છે. (અભિજ્ઞા વાના) અસંખ્યાત વાયુકુમાર છે (બસ વિન્નાથળિયયુમાતા) અસંખ્યાત સ્તનિતકુમાર છે.
(ગત વિજ્ઞાપુઢવિજ્રાફ્યા) અસખ્યાત પૃથ્વીકાયિક છે, (સન્નિષ્નાબાજીના) અસંખ્યાત અખાયિક છે. (બલિષ્ના તેકા) અસખ્યાત તેજસ્થાયિક છે. (ત્રણ વિગ્ના વાકાચા) અસખ્યાત વાયુકાયિક (અળતા વળ 11) અનન્ત વનસ્પતિકાયિક છે.
(અલ લિગ્ના વેનિયા) અસંખ્યાત દ્વીન્દ્રિય (સ'વિશ્તા તેÍનિયા) અસંખ્યાત શ્રીન્દ્રિય (અરવિન્ના પરિન્દ્રિયા) અસ`ખ્યાત ચાર ઇન્દ્રિય (સલિગ્ના વંશ્વિ નિયતિલિનોળિયા) અસંખ્યાત પ ંચેન્દ્રિયતિ યેનિક જીવા હેય છે (ત્રશ્ર્વિના મનુસ્સા) અસ`ખ્યાત મનુષ્ય (બલિગ્ના વાળમન્તર) અસંખ્યાત થાન–ભ્યન્તર (અસ લેગ્ગા લોલિયા) અસંખ્યાત જ્યાતિષ્ક (બસ લગ્ગા વેમાળિયા) અસંખ્યાત
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર :૨
૧૮૮
