________________
પ્રકારના રત્નકરડકા, તે પછી હયકંટક ગજકટક, નરકંટકે તે પછી કિનર કપુરૂષ મહેારગ ગંધ અને વૃષભ કંટક તે પછી પુષ્પાદિ પટલકા, સિહાસન છત્ર, ચામર, ચક્ર અને ધજાએ છે. એ રીતે તમામ વર્ણન અહિંયા સમજી લેવુ. ‘ામેન સપુાવરેળ વિનયાપ રાયદાળી' એ રીતે બધા મળીને વિજ્યા રાજધાનીના ‘મેળે વારે” એક એક દ્વારમાં ‘બસીર્સ ્સ્સા મયંતીતિ મન્વાય એક હજારને એંસી ધજાએ થાય છે. એ પ્રમાણે ભગવાને કહેલ છે તે પછી ‘વિનયાળ રાચંદાળી' વિજયા રાજધાનીના ‘મેળે ” એક એક દ્વારની ઉપર ‘સત્તરસમોમાં વનત્તા’ સત્તર સત્તર ભૌમ ઉપરના માળ છે. ‘તેસિ ં મોનાનું ભૂમિમાળા કોયા ચ વઙમયા વળયા મત્તિપિત્તા' એ ભૌમેાના ભૂમિભાગ અને ઉલ્લેક અંદરના ભાગ પદ્મલતા, શાકલતા, ચંપકલતા, આમ્રલતા, વનલતા અને વાસ'તિકલતાના અનેક ચિત્રાની છટાથી ચિત્રેલા છે. આ તમામ વર્ણન પહેલાં કહેવામાં આવેલ પ્રાસાદાવતસક પ્રમાણે જ અહીયાં સમજી લેવુ જોઇએ. તેનિંાં મોમાાં વઘુમાવેલમા' એ ભૌમાની વચ્ચેા વચના ભાગમાં ૐ સે નવમ નવમા સૌમાં લાવ' નવમાથી નવમાં અર્થાત્ દરેક ભૌમેના જે સત્તરમે સત્તરમે ભૌમ-૨ -માળ છે તે તે બધા ભૌમાની વચ્ચે વચ્ચે દરેક ભૌમમાં ‘શીહાસળા īત્ત' સિંહાસનેા કહેવામાં આવેલા છે. ‘શીહાસળ વાળો તાવ વામા નન્હા હેદ્દા’ એ સિહાસનેાના દામ-પન્તનું વર્ણન પહેલાં જેમ વિજયદ્વારના વનમાં મણિ પીઠિકામાં કહેલ સિ ́હાસનાના વર્ણન પ્રમાણેનું વર્ણન અહીંયા પણ કરી લેવું જોઈએ. જેમકે-એ સિંહાસનેાના ચક્રવાલ તપનીય સાનાના છે. રજતમય સિંહ છે સાનાના પાયા છેૢ ઇત્યાદિ પ્રકારથી કહેવું જોઈએ. અહીંયા અંતર કેવળ એટલુ જ છે કે ત્યાં બધેજ સપરિવાર સિંહાસને કહેલ છે. પરંતુ ‘જ્જ નં અવશેતેનુ ઓમેથુ વત્તેય જ્ઞેયંમદ્રાસળા વાત્તા' અહિયાં અવશેષ જે નવમનવમ-નવમાંથી નવમાં ભૌમાના વિનાના બધા ભૌમામાં દરેકમાં ભદ્રાસને કહ્યા છે. તેત્તિ વાળ રશ્મિ' એ દ્વારાના જે ઉપરના ભાગ છે. તે બધા સોવિદ્િ થળેદિ વભોમિયા' સાળ પ્રકારના રત્નાથી શાભાયમાન છે. એ સાળ પ્રકારના રત્ના આ પ્રમાણે છે. રત્ન ૧ વજ્ર ૨, વૈટૂ` ૩ લેાહિતાક્ષ ૪ મસારગલ્લ ૫ હ’સ ગ - પુલક ૭ સૌગધિક ૮ જ્યેાતિરસ ૯ અંજન ૧૦ અજનપુલક ૧૧ રજત ૧૨ જાતરૂપ ૧૩ અંક ૧૪ સ્ફટિક ૧૫ રિષ્ટ ૧૬ ‘તું ચેવ નાવ છત્તા છત્તા' વનમાળાથી લઇને છત્રાતિચ્છત્ર સુધીનું ખીજું તમામ વર્ણન છેંતાળીસમાં સૂત્રમાં કહેવામાં આવેલ વિજ્યદ્વારનાં વનની જેમજ સમજી લેવુ’. ‘વમેવ સપુન્ત્રાવનેળ નિલયાણ રાયદાળી. પંચવારસા મવંતીતિમવવાયા' આ રીતે પૂર્વાપર આગળ પાછળ ના અધાયમળીને વિજયારાજધાનીના પાંચસા દ્વારા કહેવામાં આવેલ, છે સૂ. ૫૯૫
જીવાભિગમસૂત્ર
૪૧
