________________
હોવાનું કહેવામાં આવેલ છે. તેના કરતાં જે અજ્ઞાની જીવ છે તે અનંતગણા વધારે કહેવામાં આવેલ છે. કેમ કે વનસ્પતિકાય વાળા છ સિદ્ધોના કરતાં પણ અનંતગણું વધારે કહેવામાં આવેલ છે. “જવા છવિ સત્ર નવા guત્તા અથવા આ રીતે પણ સઘળા જીવો છ પ્રકારના કહેવામાં આવેલા છે. “a s” જેમ કે–Fિવિચા, વૈકુંદિયા, તેડુંઢિચા, રિવિચા, ચિંદ્રિા, સfiા એકેન્દ્રિય, બેઈન્દ્રિ, તેઈન્દ્રિય, ચૌઈ ન્દ્રિય, પંચેન્દ્રિય અને અનીન્દ્રિય, આ પ્રકારના આ ભેદોમાં સંસારી અને અસંસારી સઘળા જીને સમાવેશ થઈ જાય છે. “સંચિટ્ટાન્તા નહીં દેટ્ટા” જે પ્રમાણે પહેલાં એકેન્દ્રિય વિગેરે જીવોની કાયસ્થિતિ અને અંતરના સંબંધમાં કથન કહેવામાં આવેલ છે. એજ પ્રમાણે આ પ્રકરણમાં પણ તેમની કાયસ્થિતિ અને અંતરના સંબંધમાં કથન કરીલેવું.
gવ તેમનાં અલ્પબદ્ધત્વને વિચાર આ પ્રમાણે છે. “ઘોવા વર્જિરિયા’ પંચેન્દ્રિય વાળા જે જીવે છે. તે સૌથી અલ્પ છે. “રઢિયા વિનાદિયા’ તેના કરતાં ચારઈન્દ્રિય વાળા જી વિશેષાધિક છે. “તેવિયા વિસાહિરા વેરિયા વિસાયિ’ તેના કરતાં ત્રણ ઈદ્રિયવાળા જી વિશેષાધિક છે. અને તેના કરતાં બેઈદ્રિયવાળા જી વિશેષાધિક છે. “જિંતિ
તાળા તેના કરતાં જે એકેન્દ્રિય જીવ છે તે અનંતગણું વધારે છે. અને તેના કરતાં પણ “વિદ્રિા બૉસ'ના' જે અનીન્દ્રિય જીવ છે તે અનંતગણું વધારે “વવા વ્યિ સલૂનવા Tv9ત્તા” અથવા આરીતે પણ સઘળા જીવો છ પ્રકારના કહેવામાં આવેલ છે. “રં કા' જેમ કે“ોસ્ટિચરરી વેલ બ્રિચારારી,
બારીરી, તેજસરાવી, નારીરી સરરી” દારિક શરીરી, વૈક્રિયશરીર, આહારક શરીરી, તેજસશરીરી, કામણશરીરી અને અશરીરી,
હવે ગૌતમસ્વામી તેઓની કાયસ્થિતિના સંબંધમાં પ્રભુશ્રીને એવું પૂછે
જીવાભિગમસૂત્ર
૪૫૩
