________________
પ્રકારના રમણીય વેલબૂટા વિગેરે બનેલા છે. જેને પલંગપેસ કહેવામાં આવે છે અને જે સૂતરનું બનેલ હોય છે. “હુવિવિચચત્તા” આ પલંગપેસની ઉપરની ધૂળ વિગેરે દૂર કરવામાં એક બીજું વસ્ત્ર સંભાળ પૂર્વક રાખવામાં આવેલ છે.
ત્તનુવસંવદા' આ બધા સિંહાસન લાલ વસ્ત્રથી ઉપરથી ઢાંકાયેલા રહે છે. એથી જ એ “મા” ઘણાજ સુંદર જણાય છે. “શાળવ્રજવણીય સૂત્રનષaજાણ એને સ્પર્શ જે ચર્મમય વસ્ત્રો હોય છે. કાર્પોસ–સુતરાઉ કપડાને– વસ્ત્રોને હોય છે. બૂર નામની વનસ્પતિને જે પશું હોય છે. નવનીત માખણને જે સ્પર્શ હોય છે, અને તૂલ આંકડાને રૂને જે કમળ સ્પર્શ હોય છે એજ પ્રકારને અત્યંત કોમળ હોય છે. આ બધા સિંહાસન “માં અત્યંત મૃદુ કેમળ છે. કઠોર હોતા નથી. “ફિયા’ પ્રાસાદીય મનહર હોય છે. અર્થાત્ પ્રાસાદીયથી લઈને પ્રતિરૂપ સુધીના વિશેષણવાળા છે. “તેર્સ ને વીરાસળા વુિં તે સિંહાસનની ઉપર “ર્થ સ્વયં” દરેક સિંહાસનની ઉપર ઉત્તરવરે પૂuળાને વિજયદુષ્ય વસ્ત્રવિશેષ રાખવામાં આવેલ છે. એ પ્રમાણે કઈ છે “વિનવત્થે વસ્ત્રવિશેષ: વિજય દુષ્ય વસ્ત્ર વિશેષને કહે છે. “તેí વિષયના ત્તિ એ વિજયદ્રષ્ય વસ્ત્ર ધોળા રંગનું હોય છે. “સંવ (ારથમયમથિય છેn iાલનિશાન એ વસ્ત્રો એવા સફેદ હોય છે કે જે સફેદ શંખ હોય છે. કુંદન–મોગરાનું પુષ્પ જેવું સફેદ હોય છે. દક–જલબિંદુ જેવું સફેદ હોય છે. મંથન કરવામાં આવેલ અમૃત ફીણને પુંજ ઢગલે જે સફેદ દેય છે. મંથન કરવામાં આવેલ ક્ષીર સાગરના ફીણને પુંજ ઢગલે જેવો ચરિત હોય છે. આ બધા વિજય દૂષ્ય “સદવરાળામવા કરછ નાવ પરિવા’ થઈ પ્રકારે રત્નમય છે. અછ યાવત્ પ્રતિરૂપ છે. અહીયાં યાવત્પદથી શ્લેષ્ણ છૂટ, મૃષ્ટ, નીરજસ્ક, નિર્મલ, નિષ્પક નિષ્કકટછાય સપ્રમ, દ્યોત, દર્શનીય પ્રાસાદીય અભિરૂપ અને પ્રતિરૂપ આ બધા પોને સંગ્રહ થયેલ છે. આ પદોની વ્યાખ્યા ગ્ય સ્થળે આગળ કહેવામાં આવી ગયેલ છે તે ત્યાંથી સમજી લેવી. તેાિં ને વિનયતૂરા વડુમથ્રેસમાણ ચિં પંથે વરૂવામા સંતા” એ વિજ્ય દૂષ્ય વસ્ત્રોના બહુમધ્ય દેશ–બરાબર વચ્ચેના ભાગમાં અલગ અલગ વજમય અંકશે છે. અર્થાત્ અંકુશના આકારના મોતીની માળાઓના અવલંબન સ્થાને છે. “તે i aફયામug શંકુ આ વજનમય અંકુશમાં “ઉત્તેણં ત્તે’ દરેક અંકુશની ઉપર મગધ દેશ પ્રસિદ્ધ કુમ્ભ પ્રમાણુવાળી મેતીની માળાઓ રાખવામાં આવેલ છે. તે કૃશ્મિ મુત્તાવામાં અનેરું છું તપુરામામેૉટિં બદ્રવ્રુમિદં મુત્તાવાહિં સવો સમંત સંપરવિવા' આ કુંભ પ્રમાણવાળી મોતીયાની માળાઓ બીજી ચાર અર્ધકુંભ પ્રમાણવાળી મેતીયોની માળાઓથી કે જેની ઉંચાઈનું પ્રમાણ એ મુકતા માળાઓથી અધું છે. તેનાથી ચારે તરફથી
જીવાભિગમસૂત્ર
૨૨.
