________________
અર્થ અન્યનીવિત' આ ‘છાયાપક્ષ’માં આ પ્રમાણે થાય છે. કે સ`વિરતિયુકત હોવાથી અથવા જીવનમરણની અશંસાથી રહિત હાવાથી એમનુ જીવન બીજાએના માટે જ છે પેાતાના માટે નહિ. ! સ. ૧૨૭
'तए णं' से पएसी राया चित्तेण सारहिणा सद्धिं' इत्यादि ।
સૂત્રા -(સદ્ ળ) ત્યારપછી તે પછી રાયાચિત્તે સર્વાદળા fg) તે પ્રદેશી રાજા ચિત્ર સારથીની સાથે (નેવ ઐત્તિ કુમારસમળે તેનેય વાળ) જ્યાં કેશિકુમાર શ્રમણ હતા ત્યાં ગયા. (નૈનિમ્ન જુમાસનળસ દૂરનામ તે ઉન્ના વ્ યાસી) ત્યાં જઈને તે કેશકુમાર શ્રમણથી એવા સ્થાને ઉભા રહ્યા કે જે સ્થાન તેમનાથી વધારે દૂર પણ નહિ હતું અને વધારે નજીક પણ નહિ હતું ત્યાં ઉભા ઉભા જ તેણે તેમને આ પ્રમાણે કહ્યું. (તુમે નમતે ! બૌદ્રિવા બળનીવિયા) હું ભઈત! આપતુ જ્ઞાનપરમાધિ કરતાં થોડું કમ છે ? અને આપ પ્રાસુક એષણીય આહાર જ ગ્રહણ કરી છે? (તપુ ળસીકુમારમળે પર્ણસ રાય હવે થયાસી) ત્યારે કેશીકુમાર શ્રમણે પ્રદેશી રાજાને આ પ્રમાણે કહ્યું” (પરી! તે નરાનામ! જવાળિયારૢ ચા, સંવાળિયા ના, વૃંતવાળિવાર્ થા, મુખ્ય મનિામાળો સમં પંથ પુરષ્કૃતિ) હે પ્રદેશિન્ ! જેમ અ કરત્નના વહેપારી, કે શુ ખરત્નના વહેપારી કે ઇન્તના વહેપારી (શ ંખ શુભ પણ ગણાય છે તેથી અહીં તેને રત્નરૂપે ઉલ્લેખવામાં આવ્યા છે) રાજકર આપવાની ઇચ્છા ન ધરાવતા ત્યાંથી જવાના સારા માર્ગ માટે પૂછપરછ કરતા નથી (વમેવ વસી તુક્રમે વિવિ ચળ` મ`મેરાનો નો સમ્ પુત્ત્તત્તિ) આ પ્રમાણે હું પ્રદેશિન ! વિનયરૂપ પ્રતિપત્તિને ન આચરતાં તમાએ પણ આ વાત શિષ્ટભાવથી—નમ્રતાથીપૂછી નથી. (સે મૂળ તત્ત્વ પત્ની મમત્તત્તા અથમેયાહવે ગાયિત્ નાય સમુળન્નિત્યા) હૈ પ્રદેશન મને જોઇને તમને આ પ્રમાણેના આધ્યાત્મિક થાવત મનેાગત સંકલ્પ ઉત્પન્ન થયા છે કે (નૐ વહુ મો! નૐ વસ્તુના ત્તિ નાર વિચત્તિ!) જડ પુરુષો જડને સેવે છે યાવત્' આ મારી પોતાની ઉદ્યાન ભૂમિમાં પણ સારી રીતે આરામથી ફરી શકતા નથી. (સે જૂળ વસી ! અઠ્ઠો સમત્વે ?) હે પ્રદેશિન! બેલા હું ખરાખર કહું છું ને ? (Cat, fq)હાં, આપ ઠીક કહો છો,
શ્રી રાજપ્રશ્નીય સૂત્ર : ૦૨
૭૧
