________________
વિપ્લવે (ઉપ) થાય છે, તેમજ આ રાજાના શાસનકાળમાં સમસ્ત દેશમાં ત્રાસ અને અશાંતિનું વાતાવરણ પ્રસરી રહ્યું હતું. (મુviાં નો સમુદે, જો વિનાં Hઉગરૂ, વ ચ પ નાવા નો નમ્ન જમાવત્તિ પરફ) માતાપિતા વગેરે ગુરુજનેને આવતા જોઈને પણ તે તેમનો આદર કરવા માટે ઉભે તે ન હતું. તેમની સામે તે વિનયશીલ થઈને રહેતો ન હતો. તેમજ પિતાના જનપદ કેક્યાદ્ધ જનપદની પ્રજા પાસેથી ટેકસ લઈને પણ તે સરસ રીતે તેમનું પાલન કે રક્ષણ કરતો ન હતો.
ટકાઈ –મૂલાર્થ પ્રમાણે જ છે. તવિક નગરીનું વર્ણન ઓપપાતિક સૂત્રમાં વણિત ચંપાનગરી જેવું જ સમજવું જોઈએ. યાવત્ પદથી એજ વાત અહીં સ્પષ્ટ કરવામાં આવી છે. તેમજ પ્રદેશ રાજાનું વર્ણન પણ પપાતિક સૂત્રમાં વર્ણિત કૂણિક રાજા જેવું જ સમજવું જોઈએ. સૂ૦ ા
‘તરત જ પવિત્ર સ્રો' રૂારિ !
સૂત્રાર્થ –(ત નં પણિજ્ઞ ) તે પ્રદેશ રાજાની (રિતા નામ તેવી દોથા) સૂર્યકાંતા નામે રાણી હતી. (હુડ્ડાવાળાવા ધારિળી વાગો) તેના હાથપગ વગેરે અવય અતીવ સુકુમાર હતા. રાણીનું વર્ણન ધારિણી રાણી જેવું જ છે. પપાતિક સૂત્રમાં ધારિણીનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. (કુત્તિના રન્નો મજુર વરત્તા રે વે નાવ વિહારુ) પ્રદેશી રાજાની સાથે તે સાતિશય પ્રેમયુક્ત વ્યયવહાર રાખીને અભિલષિત મનુષ્ય સંબંધિ કામ ભેગે ભગવતી હતી. જે કદાચ રાજા કોઈ દિવસ પ્રતિકૂલ થઈ જતે તે તે તેની સામે અનુકૂલ થઈને જ રહેતી હતી. તે સદા પ્રસન્ન વદન જ રહેતી હતી. અહીં “શખરૂપથી રૂ૫, ગંધ, રસ અને સ્પર્શ એ પાંચ પ્રકારના કામોનું ગ્રહણ થયું છે. ટીકાર્થ સ્પષ્ટ છે. ૧૦૦
શ્રી રાજપ્રશ્રીય સૂત્ર: ૦૨
