________________
“શ્રી ધર્મની ભાવનાથી રહિત “સદ્ધવ નાવ જરિયાદપદો ” કવચ પહેરીને અને આયુધ-હથિઆને લઈને “સાગર જિદગો ” પિતાના ઘેરથી બિઝાર નિકળ. નિત્તા નેવ મં તેને કવીરજી અને નીકળીને જયાં તે ગોશાળા હતી ત્યાં જતે. “ વાછરા વદi gયરનોકવા સાદાઈ ગાવ વિરૂ જઈને તે ત્યાંના સનાથ અને અનાથ અનેક ગાય આદિ સમસ્ત પશુઓના અંગ-ઉપાંગોને કાપતે હતે. ‘વિચંત્તિ લેવા જ જિદે તેવું જાજ” કાપીને પછી તે પાછો પિતાના ઘેર આવતું હતું. 'तए णं से गोत्तासे कूडग्गाहे तेहिं बहहिं गोमंसेहिं सोल्लेडि सुरं च६ आसाएમાને૪ વિ ” પછી તે ગત્રાસ ફૂટગ્રહ તે નાના પ્રકારના ગેમાંસની સાથે-સાથે જે પકાવેલા, સેકેલા, તળેલાં થયા કરતાં હતાં, અનેક પ્રકારની મદિરાનું આસ્વાદનવિસ્વાદન આદિ કરીને પિતાનો સમય પૂરો કરવા લાગ્યા.
ભાવાર્થ-શેત્રાસમાં માતાના દેહદની પૂર્તાિના સંસ્કાર હાલમાં જાગી ઉઠયા જ્યારે તે પોતાના પિતાના સ્થાન–પદ પર આરૂઢ થયે ત્યારે તે સંસ્કાર જાગૃત થવાથી તે ત્રાસ-પ્રતિદિન અર્ધરાત્રિના સમયે એકલે ઉઠીને અને નિર્ભય થઈને કવચ આદિથી સજજ થઈ અસ્ત્ર-શસ્ત્ર લઈને ઘેરથી નીકળીને તે શાળામાં જ,
જ્યાં પ્રથમ તેના પિતા ગયા હતા, ત્યાં જઈને તે ત્યાંના પશુઓનાં અંગ-ઉપાંગોને કાપીને છાનોમાને પોતાને ઘેર લઈ આવતે. અને તે ગાય આદિ પશુઓનાં પકાવેલાં માંસની સાથે જુદા-જુદા પ્રકારની મદિરાનું સેવન કરતા હતા અને બીજાને પણ આપતું હતું. આવા પ્રકારની ઘાતકી ક્રિયાઓ કરીને ગત્રાસ પિતાનો સમય પૂરે કરવા લાગ્ય, (સ. ૧૨)
“તy f સે ગત્તા ઇત્યાદિ.
તા ” આ પ્રમાણે “જે જાણે હદે તે ગત્રાસ કુટગ્રાહ, “ gm કે જેનું ગાય અદિની હિંસા અને મદ્યપાન આદિ ક્રિયા કરવી એજ એકમાત્ર કર્તવ્ય હતું; “garm” ક્રિયાઓ કરવામાં જે રાત્રિ-દિવસ તૈયાર રહેતું હતું, “ ” એજ જેના જીવનની એક વિદ્યા હતી. અને “gવાના કારે તે ગાય આદિ પશુઓની હિંસા કરવી અને મદિરે પાનના નશામાં ચકચૂર રહેવું એજ જેનું એક આચરણ હતું; “મુવ૬ વાવÉ સાબિત્તા” અનેકવિધ પાપકર્મોનું ઉપાર્જન (કમાણી) કરીને “પંજરાજવાડું જમાડું જીરુત્તા પ૦૦ પાંચસો
શ્રી વિપાક સૂત્ર
