________________
થવું એ અનગારધર્મ છે. હું આયુષ્મન્ ! આ ધર્મનું પાલન કરનારા નિર્પ્રન્થ અને નિસ્ટ્રેન્થીએ (આર્યાએ) ભગવાનની આજ્ઞાના આરાધક છે.
અંગસૂત્ર (૧૧) કા નિરૂપણ
(૧) અગારધમ ભગવાને ખાર પ્રકારનેા કહ્યો છે; તે આ પ્રમાણેઃ—પાંચ અણુવ્રત, ત્રણ ગુણુવ્રત અને ચાર શિક્ષાવ્રત
પાંચ અણુવ્રત આ પ્રમાણે:—(૧)
સ્થૂલ પ્રાણાતિપાતથી વિરમણ, (૨) સ્થૂલ મૃષાવાદથી વિરમણ, (૩) સ્થૂલ અદત્તાદાનથી વિરમણ, (૮) સ્વદારસ તાષ, (૫) ઈચ્છાપરિમાણુ,
ત્રણ ગુણવ્રત આ પ્રમાણે:-(૧) અનર્થ દંડના ત્યાગ કરવે, (૨) દિશાઓમાં જવા મર્યાદા કરવી, (૩) ઉપભાગ-રિભેગની મર્યાદા કરવી.
ચાર શિક્ષાવ્રત આ પ્રમાણે: (1) સામાયિક (ર) દેશાવકાશક (દિશાઓમાં અવાન્તર મર્યાદા કરવી), (૩) પાષધેાપવાસ ( પેસા ) કરવા, (૪) અતિથિસ વિભાગ. અન્તિમ–મારગ્રાન્તિક-સલેખના, ઝૂસણા, આરાધના,
હું આયુષ્યમન્! એ અગાર ધર્મ છે, અને જે શ્રમણેાપાસક અથવા શ્રમણેાપાસિકાએ ધર્મનું પાલન કરે છે (કરતાં વિચરે છે), તે જિનેન્દ્ર ભગવાની આજ્ઞાનાં આરાધક છે.
જ્ઞાતાધ કયાંગ નામના છઠ્ઠા અંગમાં અનેક પ્રકારની જ્ઞાન અને ધર્મની કથાએા દ્વારા ચિત્રિત કરેલા સાધુઓના શ્રુત-ચારિત્રરૂપ ધર્મને સમજાવતાં ભગવાને એવી પ્રરૂપણા કરી છે કે સકવિરતિરૂપી સમ્પત્તિથી શૈાભાયમાન સયત (સાધુ)જ એવા મેક્ષપદને પ્રાપ્ત કરે છે, કે જ્યાં સાંસારિક દુઃખાવા લેશ માત્ર નથી, જ્યાંથી ક્રી જન્મ લેવા પડતા નથી, અને જે અનંત સુખેનું ધામ છે. પરન્તુ જેએ સકવિરતિની સાધના કરવામાં સમ નથી, અને સંસારરૂપી વિકટ અટવી (વન)માં ભ્રમણ કરવા રૂપ વિવિધ કષ્ટોથી તરફડી રહ્યા છે, એ ભવ્ય પ્રાણીઓના ઉપકારને માટે શ્રાવકધર્મ સમજાવવાના ઉર્ફેશ્યથી અનેક શ્રાવકોનાં ચિત્રેનું ચિત્રણ કરતાં ‘ ઉપાસકદશા ’ નામક આ સાતમા અગને પ્રારંભ કરે છેઃ-‘તેનું વાહેí' ઇત્યાદિ.
મહિના, વ, આદિ રૂપે જેનુ કલન (નશ્ચય) તત્ત્વજ્ઞા કરે છે તેને કાલ કહેવાય છે. અથવા આ પખવાડીયાનુ છે, ' · આ મહિનાનું છે, એ પ્રમાણે કલન (હણુત્રી–સંખ્ય )ને કાળ કહેવામાં આવે છે; અથવા કલાએ (સમયે!) ના સમૂહને કાળ કહે છે; પરન્તુ ભગવાને નિશ્ચય-કાળનું વનારૂપ લક્ષણ કહ્યુ` છે અર્થાત જે દ્રવ્યની પર્યાયાને નવી જુની કરે છે તે નિશ્ચયકાલ છે
જે સમ્યક્ પ્રકારે ચાલી રહ્યો છે, તેને સમય કહે છે.
ઉપાશક દશાંગ સુત્ર
८
