________________
માંસના ઉપચય (વન) થી તેઓ રહિત થઇ ગયા, ઉઠતાં બેસતાં માંસ સૂકાઈ જવાથી તેમનાં હાડકાંમાંથી કડકડ શબ્દ થવા લાગ્યા, ફકત હાડકાં અને ચામડી જ તેમના શરીરે રહીગયાં, અને તે અત્યન્ત દુબળા થઈ ગયા. (ધર્માળ સંતશ્ નાર્ યાદિ ચોથા) તેમના શરીની નસો સ્પષ્ટ રીતે દેખાવા લાગી. મેઘકુમારની આવી સ્થિતિ થઈ ગઈ હતી. નીયં નીચેનું છટ્ટ, નવ નીચે વિદ્ય મારું મણિત્તા વાયર) તેઓ ચાલતા તા આત્માનાં અળે જ, શરીરના મળે નહિ, તેઓ બેસતા તાં આત્માના મળે જ, શરીરના ખળે નહિ. બાલ્યા પછી તેઓ થાક અનુભવતા હતા. (મારું માસમાને પિત્ઝાયફ મારૂં માત્તિનિત્તિ નિષ્ઠાયરૂ) બોલવાના સમયે પણ તેઓ ગ્લાન થવા લાગતા. ‘હું એલીશ’ આમ જ્યારે તેમના મનમાં ખેલતા પહેલાં વિચાર ઉદ્દભવતા ત્યારે તેમને કષ્ટ થવામાંડતુ કહેવાના મતલખ એ છે કે મેઘકુમાર મુનિરાજ જેટલી ક્રિયાઓ કરતા હતા તે બધી આત્માના મળે જ કરતાં હતા શરીરના મળે નહિ. (મે જૂનામ! ડુંગહપ્રિયા વાટ્ટાક્રિયા મા ત્તસગ डिया वा तिल सगडिया वा एरंडकट्टसगडिया उन्हे दिन्ना सुक्कासमणी સમદં ગઇ સદ્ વિદ્યુğ) જેમ કોલસાથી ભરેલી ગાડી, સૂકાએલાં લાકડાંની ભરેલી ગાડી, સૂકાં પાંદડાંથી ભરેલી ગાડી, તલની સૂકી ફળીઓથી ભરેલી ગાડી, એરડાનાં સૂકાં લાકડાંથી ભરેલી ગાડી પ્રચંડ ધૂળમાં મૂકી રાખવાથી સૂકી હોવા બદલ ચાલતી વખતે ‘ચૂ” ‘ચૂ” વગેરે શબ્દો કરતી ચાલે છે અને થાભતી વખતે પણ અવાજ કરતી ચાલે છે. વમેવ મુદ્દે ગળવારે સદ્ ગØરૂ સતૢ વિટ્ટર, કવિત્ માંતોનì) આ પ્રમાણે જ મહામુનિ મેઘકુમાર પણ જ્યારે ચાલતા હતા ત્યારે તેમના હાડકાથી ‘ચટ' ચટ' શબ્દ થવા માંડતા. બેસતી વખતે પણ તેમના હાડકાંમાંથી શબ્દ થતા હતા. મેઘકુમાર જો કે માંસ, શાણિતની દૃષ્ટિએ દૂબળા હતા છતાંએ તેએ ઉત્કૃષ્ટ તપના પ્રભાવથી પુષ્ટ હતા. (દુચારશે વ भासरासिपरिछिन्ने तवेणं तेएण ं तव ते यसिरीए अईव अइव उवसोमेमाणे २ चिट्ठ) જેમ કે અગ્નિ ઉપરથી રાખથી ઢંકાએલા રહે છે, પણ અંદર અગ્નિનુ તે જ પ્રજ્વલિત થતુ હોય છે, તે પ્રમાણે જ મુનિરાજ મેઘકુમાર અનગાર પણુ ઉપર ઉપરથી શુષ્ક, રૂક્ષ અને કાંતિ વગરના હતા છતાંએ તપના તેજથી, તપના પ્રભાવથી આત્માના વીર્યંના સમુત્કથી, તપ અને તેજની દીપ્તિથી, ઉત્કર્ષીતપ તેમજ આમઔષધીએ વગેરેથી મેળવવા અને તેનાથી ઉત્પન્ન થયેલા તેજથી અતિશય શૈાભિત થતા હતા. એટલે કે શુભધ્યાનરૂપ તપથી મેઘકુમાર અંદર હુ ંમેશાં પ્રકાશમાન રહેતા હતા. (तेण कालेन तेणं समएणं समणे भगवं महावीरे आइगरे तित्थगरे जाव
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૧
૧૯૯
