________________
ટીકા ‘નામા સંગ નં મને! ♠િ સન્તોન્નેટ્રોન્ગા' હે ભગવન્ સામાયિકસયત આહાર વિગેરે સત્તાઓવાળા હાય છે? અથવા તો સન્તો. દત્તે ટ્વોના આહાર વિગેરે સ’જ્ઞાઓથી યુક્ત હાતા નથી ? માહાર વિગેરે સજ્ઞાએમાં આસક્ત થવું તેનું નામ 'જ્ઞોપયુક્ત છે, અને આહાર વિગેરેમાં આસક્તિ રહિત થવું તેનું નામ ને! 'જ્ઞોપયુક્ત છે. આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે-નોચમા ! રન્નોત્તે, હા પસ્તે' હું ગૌતમ ! સામાયિક સંયુત અકુશના કથન પ્રમાણે આહાર વિગેરે સના વાળા ડાય છે. નાસ જ્ઞોપયુક્ત હાતા નથી. ‘વ લાવ પરિહારવિભુષ્ક્રિ’ એજ પ્રમાણે છેદેપસ્થાપનીય સંયત અને પરિશ્તાવિશુદ્ધિક સંયત આ અને પશુ આહાર વગેરે. સંજ્ઞાવાળા હોય છે, નાસજ્ઞોપયુક્ત હાતા નથી. દુદુમસરાણ અલાદ્ ચ ના પુજા' સૂક્ષ્મસ'પરાય સયત અને યથાખ્યાતસ યત આ બન્ને પુલાકના કથન પ્રમાણે નાસ જ્ઞોષયુક્ત હોય છે. સ ́જ્ઞોપયુક્ત હેતા નથી. આ રીતે પચીસમા સંજ્ઞા આદિ દ્વારનું કથન સમાપ્ત, હવે આહાર દ્વારનું કથન કરવામાં આવે છે.-‘સામાચસંગત્ ાં મળે! બાહાÇહોન્ના, પાણ્િટ્રોન્ના' હું ભગવન્ સામાયિક સયત શુ આહારક હોય છે ? અથવા અનાહારક હોય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે-‘નન્હા પુરુાવ' હે ગૌતમ ! પુલાકના કથન પ્રમાણે સામાયિક સયત પણ આહારક જ હાય છે. અનાહારક હાતા નથી. તે સ્થૂલ શરીરને ધારણ કરતાં સુધી આહારક જ હોય છે. અનાહારક હાતા નથી. કેમકે–તેના સ્વભાવ જ એવા હ્રાય છે. ‘ત્રંબાવ મુટ્ઠમસવા' એજ પ્રમાણે યાવત સૂક્ષ્મસ'પરાય સયત સુધીના સઘળા આહારક જ હાય છે અનાહારક હાતા નથી. અહિયાં યાવતુ પદથી છેદેપસ્થાપનીયસ યત, પરિહારવિશુદ્ધિક સંયત આ બે ગણુ થયા છે. એટલે કે છેોપસ્થાપનીય સયત પરિહાર વિશુદ્ધિક સયત અને સૂક્ષ્મસ'પરાય સયત આ બધા આહાક જ હાય છે. અનાહારક હાતા નથી. અવાય સંગ ના સ્ક્રિના' યથાખ્યાત 'યંત સ્નાતકના કથન પ્રમાણે આહારક પણ હાય છે અને અનાહારક પણ હાય છે. એ રીતે આ છવ્વીસમા આહારદ્વારનું કથન સમાપ્ત,
હવે સત્યાવીસમાં ભવદ્વારનું કથન કરવામાં આવે છે.
‘નામાથસંગ છાં અંતે ! રૂમવાર ફોન્ના” હે ભગવન્ સામાયિક સચત કેટલા ભવાને ગ્રહણ કરે છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી ગૌતમ સ્વામીને કહે છે કે-નોયમા ! નન્નેનું વ ોનેાં અટ્ટ' હે ગૌતમ! સામાયિક સયત જઘન્યથી એક ભવગ્રહણ કરે છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી આઠ ભવને ગ્રહણ કરે છે. ‘વ' છેો-ટ્રાન વિ’એજ પ્રમાણે છેદેપસ્થાપનીય પણ જઘન્યથી એક ભવ ગ્રહણ કરે છે અને ઉત્કૃષ્ટથી આઠ ભવાને ગ્રહણ કરે છે,
સયત
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
૧૧૦
