________________
gઘા રેવા દવદૂચાણ અ ગાળ સંખ્યાત પ્રદેશેવાળા છે કે જેઓ એક અશથી સકંપ હોય છે. દ્રવ્ય પણાથી સેજ-સકંપ પરમાણુઓ કરતાં અસં.
ખ્યાતગણું વધારે છે. “અરે ગણિયા ધધા રહેચા વાર તહેન્ન Tr, દેશતઃ અસંખ્યાત પ્રદેશેવાળા સ્કર્ધ દ્રવ્યપણાથી દેશતઃ સંખ્યાતપ્રદેશવાળા સક કરતાં અસંખ્યાતગણું વધારે છે. “માણુ જોrછા નિયા
વયાપ ગાળા” નિરંજ-નિષ્કપ પરમાણુ યુગલે દ્રવ્યથી દેશેજદેશતઃ સંખ્યાત પ્રદેશેવાળા સ્કર્ધા કરતાં અસંખ્યાત ગણું વધારે છે. લંડનggfઈચા ઉંધા કિયા ત્રદ્રયાણ સંવેદનrળા” નિરજ નિષ્કપ સંખ્યાત પ્રદેશેવાળા સ્કર્ધ દ્રવ્યપણાથી નિરેજ પરમાણુઓ કરતાં સંખ્યાતગણું વધારે છે. “અલેક પરિયા વંધા નિચા પ્રયાણ કલેકઝTળા' નિષ્કપ અસંખ્યાત પ્રદેશોવાળા સ્કંધ દ્રવ્યપણુથી નિરેિજ સંખ્યાતપ્રદેશેવાળા કંધે કરતાં અસંખ્યાતગણું વધારે છે. “guતથા
ગોવા શivપરિયા' સર્વાશથી સકંપ અનંત પ્રદેશેવાળ સ્કંધે સૌથી ઓછા છે. “પરં પાયા વિ' એ જ પ્રમાણે દ્રવ્યર્થ પણ પ્રમાણે પ્રદેશાર્થ પણાથી પણ અ૫ બહુપણું સમજવું “વાં માજુIટા પાયા મારા ચન્ના” કેવળ દ્રવ્યપણે ના પક્ષ કરતાં પ્રદેશાર્થપણાના પક્ષમાં એટલુંજ બિન પણ છે કે અહીંયાં પ્રદેશાર્થપણાના પક્ષમાં પરમાણુ પુદ્ગલ અપ્રદેશાર્થ રૂપથી કહેવા જોઈએ. કેમકે–પરમાણુઓનું એકપ્રદેશ શિવાય વધારે પ્રદેશપણું હેતું નથી તેથી તેઓને નિપ્રદેશ-પ્રદેશ વિનાના કહ્યા છે. “જ્ઞાારિયા ઘંઘા નિયા gazયાણ સંકિગ Tr” અકંપ જે સંખ્યાત પ્રદેશેવાળા સ્કો છે. તેઓ પ્રદેશપણાથી બીજાઓ કરતા અસંખ્યાતગણું વધારે છે. જોકે આ ૧૦ દશમાં ભાંગામાં દ્રવ્યપણાના પક્ષમાં સંખ્યાતગણું વધારે કહયા છે. પરંતુ અહિયાં તે અસંખ્યાતગણું વધારે કહ્યા છે. આ બંને સ્થાનોમાં અહિયાં એટલેજ ભેદ છે. “સં સં રેવ' બાકીનું બીજુ સઘળું કથન દ્રવ્યાર્થપણાના પક્ષમાં કહ્યા પ્રમાણે છે. હવઠ્ઠપuaોપ' દ્રવ્યર્થ અને પ્રદેશાર્થની અપેક્ષાથીબનેની અપેક્ષાએ “કરવોવા મvigua dધા સયા વpચાર” દ્રવ્યર્થ પણાના પક્ષમાં દ્રવ્યપણુથી સૌથી ઓછા સર્વાશતઃ સકંપ જે અનંત પ્રદેશવાળા સ્કંધે છે તે છે ૧૫ “તે વેવ પાસÇયાર બતકુળા” પરંતુ એ જ સેજ-સકંપ અનત પ્રદેશવાળા કંધેજ પ્રદેશપણાથી અનંતગણું વધારે છે રિા “અનંત
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૫
