________________
જીવ કાતિલેશ્યાવાળે હે ય છે. ૩ “ાહેરૂચઃ નીસ્ટરાઃ જોરદાર ક કે એક જીવ કૃષ્ણલેશ્યાવાળે હેાય છે. અનેક જી નીલલેસ્યાવાળા હોય છે, અને અનેક કાપતયેશ્યાવાળા હોય છે. ૪ “smહેરા : નીરુંસાચા થાસે. ૧ અનેક જીવો કૃષ્ણલેશ્યાવાળા હોય છે, કેઈ એક જીવ નીકલેશ્યાવાળા હોય છે, અને કેઈ એક જીવ કાપિત લેશ્યાવાળે હેય છે ૫ “સ્ટેચા નીસ્ટસેરા જોવછેરવા અનેક જ કૃષ્ણલેશ્યાવાળા હોય છે, કેઈ એક જીવ નીલલેશ્યાવાળે હેય છે. અને અનેક છ કાતિલેશ્યાવાળા હોય છે. ૬ “જીળાઃ નીસ્ટ્રેચા વાવોલ ૭ અનેક જીવ કુષ્ણલેશ્યાવાળા અનેક જી નીલલેશ્યાવાળા અને કેઈ એક જીવ કાતિલેશ્યાવાળે હોય છે. ૭ જેફયાઃ વિજેરા : વાપોરા ૮ અનેક જી કૃષ્ણલેશ્યાવાળા, અનેક જ નીલ લેશ્યાવાળા, અને અનેક છ કાપિત લેશ્યાવાળા હોય છે. ૮ આ રીતે આ ત્રણ સંયોગી અઠ ભંગ થાય છે અસંયોગીક છ, ત્રિકસગીના બાર અને ત્રિકસંગી આઠ ભંગ મળી તે કુલ ૨૬ છવ્વીસ ભગે થાય છે. આ ભાગે બતાવનાર કોષ્ટક ટીકામાં આપ્યું છે તે ત્યાંથી જોઈ લેવું.
વિઠ્ઠી જાવ ફંદ્ધિશા ના વસુલે ” દષ્ટિથાવત્ ઇદ્રિના સંબંધમાં અગીયારમાં શતકના ઉત્પલ ઉદેશામાં જે પ્રમાણે કહ્યું છે, એજ રીતે અહિયાં પણ સમજવું. અહિયાં યાવત પદથી જ્ઞાન, ગ, ઉપગ. વિગેરેનું ગ્રહણ કરાયું છે દષ્ટિની અપેક્ષાએ તે જ મિદષ્ટિ હોય છે, તે અપેક્ષાથી તેઓ અજ્ઞાની હોય છે. યોગની અપેક્ષાએ મગ, અને વચનોગના અભાવથી કેવળ કાયયેગી જ હોય છે. ઉપગની અપેક્ષાથી તેઓ સાકારો. પગી અને નિરાકાપાગી હોય છે. આ જ પ્રમાણે બાકીનું કથન પણ સમજવું. -
“વર્ણ વિગેરેના સંબંધમાં, ઉચ્છવાસ વગેરેના સંબંધમાં, આહારક, અનાહારકના સંબંધમાં વિરત અવિરતના સંબંધમાં, સક્રિય અકિયના સંબંધમાં, સાત, આઠ કર્મના બંધના સંબંધમાં સંજ્ઞાના સંબંધમાં કષાયના સંબંધમાં વેદબંધના સંબંધમાં સંસી અને અસંસીના સંબંધમાં આ તમામ કથન ઈન્દ્રિય સુધીનું તમામ કથન અગીયારમાં શતકના ઉત્પલ ઉદેશાથી જ સમજી લેવું.
ઇંદ્રિય સંબંધમાં આ પ્રમાણેનું કથન કહેવું જોઈએ કે જી ઇંદ્રિય વગરના હોતા નથી, પણ ઇદ્રિયવાળા જ હોય છે.
હવે ગૌતમ સ્વામી પ્રભુને એવું પૂછે છે કે-“સારી, વહી, ધૂમ જવ લવાજમનીત્તિ વહો રિવરં તિ' હે ભગવન શાલી, વીહી, ઘઉં યાવત્, જવ જવક-યુવક યુવક આ બધાના મૂળના છ કેટલા કાળ સુધી રહે છે ? અર્થાત્ શાલી, ઘઉં વિગેરે રૂપે તે જીવે કેટલા કાળ સુધી રહે છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમ સ્વામીને કહે છે કે- ચમા !
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪