________________
હવે ગૌતમસ્વામી પ્રભુ ને એવું પૂછે છે કે-‘સેલિન મંતે! નીવાળું કે મહાક્રિયા સીોળાહળા વળત્તા' હે ભગવત્ જે જીવેા શાહી વિગેરેના મૂળરૂપે ઉત્પન્નથાય છે, તે જીવેાના શરીરની અવગાહના-( લખાઈ પહેાળાઈ) કેટલી મૈટી કહી છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે-શોચમા ! 'હું ગૌતમ! જ્ઞન્નેનું અંકુરણ સંવે મારું રોસેનું ધનુપુજ્જુä' તે જીવાના શરીરની અવગાહના જઘન્યથી તે આંગળના અસખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણવાળી કહી છે, અને ઉત્કૃષ્ટ થી ધનુષપૃથક્ એ થી લઈને ૯ નવ ધનુષ સુધીની કહી છે. તે ન મળે! નીયા બાળવિજ્ઞણ મણ વિધા, અવધના' હું ભગવન્શાલીવિગેરેમાં ઉત્પન્ન થયેલા તે જીવા જ્ઞાનાવરણીય કર્મીના અધકરવાવાળા હાય છે, ? અથવા અમન્યક-બંધ કરવાવાળા હાતા નથી ‘ગદ્દા ઉવજીલે' હે ગૌતમ! તે જીવી જ્ઞાન વરણીય કના બંધ કરવાવાળા જ હાય છે, અમધ હેાતાનથી ‘વ માત્ર અંતરાયણ' આજ પ્રમાણેનું કથન ચાવત્ અંતરાય કર્મના વિષયમાં પણ સમજી લેવું કહેવાનું તાત્પ એ છે કે–તે બધાજ જીવા જ્ઞાનાવરણીય, દશન વરણીય, વેદનીય માહનીય આયુ, નામ, ગેાત્ર, અને અન્તરાય આ આઠે કર્મના બંધ કરવાવાળા હોય છે. ‘Ë વૈકૃત્રિ’ આજ પ્રમાણેનુ' કથત વેદના સંબંધમાં પણ સમજવું અત્ તે તમામ જીવે. જ્ઞાનાવરણીય કતા અવેઢક હાતા નથી-પર`તુ વેઢકજ હૈાય છે. ‘-ત્રિ' ઉદયના સબંધમાં પણ આજ પ્રમાણેનુ કથન સમજી લેવું. અર્થાત્ તે બધા જીવે જ્ઞાનાવરણીય કર્મના ઉદયવાળા જ હાય છે ઉદય વિનાના હાતા નથી. ‘વૉળાવ' આજ પ્રમાડ્યે ઉદીરણાના સંબંધમાં પણ સમજી લેવું અર્થાત્ તે બધા જીવા જ્ઞાનાવરણીય કર્મના ઉદયવિનાના ( મનુીરક) હૈાતા નથી. પરંતુ ઉદીરક-ઉદયવાળા જ હાય છે. આ પ્રમાણે બધે જ દુનાવરણીય ક થી લઈ ને અન્તરાય સુધાના સાતે કર્યાંના સંબધમાં પણ પોતે અ લાપકા બનાવી લેવા. આ સબંધમાં વિશેષ કથન અગીયારમાં શતકના પહેલા ઉત્પલ ઉદ્દેશામાં જોઈ લેવુ જોઈ એ.
હવે ગૌતમન્નામી પ્રભુને એવુ' પૂછે છે કે તેનું મને ! નીવા જવા નોઝેલા હાઇઢેક્ષા o' હું ભગવન્ તે થવા કે જે શાક્ષી વિગેરેના મૂળ વિગેરેમાં ઉત્પન્ન થયેલા છે તે જીવે શુ કૃષ્ણુલેરવાવાળા, નીલેસ્યાવાળા, અથવા કાપાતલેશ્યાવાળા હોય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે-ઇસ્ત્રીસ મના' હું ગૌતમ !, અહિયાં ૨૬ છવીસ લગા થાય છે. જે આ પ્રમાણે છે.-કૃષ્ણ, નીલ અને કાપાત આ લેશ્યાએમાં એકવચન અને બહુવચનમાં અસÅ.ગી ૩-૩ ભગા થાય છે. એકવચનના ૩ અને બહુવચન ના ૩ ત્રશ્ એ પ્રમાણે અસયેાગી છ ૬ ભગે થાય છે દ્વિક સયેાગમા દરેક ના ચાર-ચાર ભગા થાય છે. એ રીતે દ્વિકસ ચગી ૧૨ ખાર ભગા થાય છે. ત્રિક સચા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
૬૧