________________
સમરિના? તે કારણથી તે નારકીયે દ્વાદશ સમજીત કહેવાય છે. અને જે नेरइया जहन्त्रेणं एककेग वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं एक्कारखएणं पवेषण. gi વવિનંતિ' જે નારી જઘન્યથી એક પ્રવેશનકથી અથવા બે પ્રવેશનકથી અગર ત્રણ પ્રવેશનકથી અને ઉત્કૃષ્ટથી ૧૧ અગીયાર પ્રવેશનથી પ્રવિષ્ટ થાય છે, તે તૈરયિકે ને દ્વાદશ સમજીત કહેવામાં આવ્યા છે. બંને ને ચા વારસ अन्नेण य जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा, तीहि वा उक्कोसेणं एक्कारसरणं पवेसएणं વિક્ષેતિ તે બંને વારણા થ નો વાહન ચ સમન્નિા ?’ જે નરયિકે એક સમયમાં ૧૨ બાર અને જાન્યથી એક અથવા બે અથવા ત્રણ અને ઉત્કૃષ્ટથી અગિયાર પ્રવેશનકથી પ્રવેશ કરે છે, તે નારકી દ્વાદશ અને તે દ્વાદશ સમજીત કહેવાય છે. “ of Rફા જેનેહિં વારસf saari વિક્ષેતિ' જે નૈરયિકે અનેક ૧૨ બારની સંખ્યામાં પ્રવેશ કરે છે, તે બંને વાર સમજાક તે નારકીયે અનેક દ્વાદશ સમજીત છે. જે જે નેરૂયા ચારણएहि अन्नेण य जहन्नेणं एगेण वा दोहिं वा तोहिं वा, उक्कोसेणं एगारखएणं पवेवणएणं पविसंति ते गं नेरइया बारसएहि य नो बारसएण य समज्जिया५' જે નારકી એક સમયમાં અનેક ૧૨ બારની સંખ્યામાં, અને જઘન્યથી એક, બે અથવા ત્રણની સંખ્યામાં પ્રવેશ કરે છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી ૧૧ અગીથારની સંખ્યામાં પ્રવેશ કરે છે, તે નારકીયે અનેક દ્વાદશ સમજીત અને એક ને બારસ સમજીત કહેવાય છે. “તે તેના જ્ઞાવ સમકિયા” તે કારણે હે ગૌતમ મેં એવું કહ્યું છે કે-નારકીયા બારની સંખ્યામાં સમજીત હોય છે ૧ નો દ્વાદશ સમજીત હોય છે. ૨ એક દ્વાદશની સંખ્યાથી અને એક ને દ્વાદશની સંખ્યાથી સમજીત હાય છે. ૩ અનેક બારની સંખ્યાથી સમજીત હોય છે ૪ અને અનેક બારની સંખ્યાથી અને એક ને દ્વાદશની સંખ્યાથી સમજીત હાય છે. ૫
g =ાર થઇચકુમાર' જે રીતે આ નારકમાં દ્વાદશ વિગેરેથી સમ જીત કહેવામાં આવેલ છે. એજ રીતે અસુરકુમારથી લઈને સ્વનિતકુમાર સુધીમાં પણ દ્વાદશ વિગેરે પાંચ પ્રકારથી સમજીત હોવાનું સમજવું. gવીવાદૃાાં પુછા' હવે ગૌતમ સ્વામી પ્રભુને એવું પૂછે છે કે-હે ભગવન પૃથ્વીકાવિક જીવે શું દ્વાદશ સમજીત હોય છે , અથવા ને દ્વાદશ સમ. જીત હોય છે ૨, અથવા એક દ્વાદશથી અને એક ને દ્વાદશથી સમજી હોય છે? ૩, અથવા અનેક દ્વાદશથી સમજીત હોય છે? ૪, અથવા અનેક દ્વાદશથી અને એક ને દ્વાદશથી સમજીત હોય છે? ૫, આ રીતે એ છે પાંચ પ્રશ્નો છે–આ પ્રશ્નોના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમસ્વામીને એવું કહે છે કે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
પ૦
