________________
અસુરકુમારામાં ઉત્પન્ન થતા નથી. ફરીથી ગૌતમસ્વામી પૂછે છે કે ' સાલે વાલા ચલનિમણુસ્સેળ મતે !' હે ભગવન્ જે મનુષ્ય પર્યાસ છે, સખ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળા છે, અને સન્ની છે, તે જો અસુરકુમારામાં ઉત્પન્ન થવાને ચાગ્ય છે. તા તે જે ચારુટ્રસુર નેચ્ના' કેટલા કાળની સ્થિતિવાળા અસુર કુમારામાં ઉત્પન્ન થાય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કડે છે—નોયમા !' હે ગૌતમ ! ‘જ્ઞળાં યુવાવ ટ્રષ્ણુ જોસેળ આ તિરેગનનરોન ધ્રુવુ વાયજ્ઞેજ્ઞા' જઘન્યથી તે દસ હજાર વર્ષની સ્થિતિવાળા અસુરકુમારામાં ઉત્પન્ન થાય છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી કાંઇક ધ રે સાગરોપમની સ્થિતિવાળા અસુરકુમારામાં ઉત્પન્ન થાય છે. ફરીથી ગૌતમકવામી પ્રભુને એવું પૂછે છે કે-તે નમતે ! નીવા જસમનું દેવા અવખંતિ' હે ભદન્ત એવા તે મનુષ્યા અસુરકુમારાવાસમાં અસુરકુમારની પર્યાયથી કેટલા ઉત્પન્ન થાય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે-ડે ગૌતમ ! એવા તે જીવા ત્યાં અસુરકુમારોની પર્યાયથી જઘન્યથી એક અથવા બે અથવા ત્રણ ઉત્પન્ન થાય છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી સંખ્યાત ઉત્પન્ન થાય છે. આ રીતે પહેલાં કહેલ પ્રકારથી તમામ કથન અહિંયાં કહી લેવુ. એ વાત બતાવવા માટે ‘રૂં લદેવ äિ ચાળમાર્ઘુવીર્યમાળાનું નવમા' સૂત્રકારે આ સૂત્રપાઠ કહ્યો છે. આમાં એ બતાવવામાં આવ્યુ છે કે જે રીતે રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં ઉત્પન્ન થવાવાળા મનુષ્યને નવ ગમેા કહ્યા છે, એજ રીતે અહિયાં પણ નવ ગમા કહેવા જોઈએ. તે કથન કરતાં અહિં જે જુદાપણ છે. તે ક્રાયસ વેધના સ`બધમાં છે. કેમકે તે અહિયાં કાળની અપેક્ષાએ કઈક વધારે સાગરોપમને છે. ‘શ્વેત' તં વ’ આકીનું બીજુ તમામ આ કથન શિવાયનું કથન રત્નપ્રભાના ગમ પ્રમાણેનુ' જ છે. આ વિષય જે વિસ્તારપૂર્વક સમજવા હાય તેા રત્નપ્રભા ગમ જોઇને સમજી લેવે. તેવું મને ! છેવ મળે ! ત્તિ' હૈ ભગવત્ તિર્યંચૈાનવાળાઓના અને મનુષ્યના અસુરકુમા રોના વીસ દ્વાર રૂપ જે ઉત્પાદ પરિમાણ, વિગેરે આપ દેવાનુપ્રિયે કહ્યા છે, તે સર્વથા સત્ય છે. આપ દેવાનુપ્રિયનું કથન સર્વથા સત્યજ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમ સ્વામીએ પ્રભુને વંદના કરી નમસ્કાર કર્યાં વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી તેઓ સયમ અને તપથી પેાતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પેાતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા ઘસૂ. ૩॥ જૈનાચાય જૈતધમ દિવાકર પૂજયશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજકૃત “ભગવતીસૂત્ર”ની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના ચાવીસમા શતકના ખીજો ઉદ્દેશે સમાપ્ત ૫૨૪-૨ા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
१७८
