________________
થઈ જાય અને તે પછી ‘કુળ પsષત્તશનિ વંચિંતિતરિક શાળા” ત્યાંથી મરીને તે ફરીથી પર્યાપ્ત અસંશી પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ થઈ જાય તે આ ક્રમથી
વફાં શારું તેના તે કેટલા કાળ સુધી આ રીતે ગતિ આગતિનું સેવન કરે છે? અને સ્વયં શાસ્ત્ર જાડું રે ” કેટલા કાળ સુધી આ રીતે ગામના ગમન-અવર જવર કરતે રહે છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કેજોયા” હે ગૌતમ ! મારે સે માથા ભરની અપેક્ષાએ તે બે ભાવ ગ્રહણ સુધી ગમના ગમન કરે છે. તેને એક ભવ અસંશી પણાને હેય છે. અને બીજો ભવ નારક પણ હોય છે. તે પછી તે નરકથી નીકળીને ફરીથી અસંસી થતું નથી. સંધે સંગીજ થાય છે. “જાવેoi” કાળની અપેક્ષાએ તે “ગનેf” જ ઘન્યથી “જિબોવમા કલેકઝમા સંતો દુત્તામણિ' એક અંતમુહૂત અધિક પલ્યોપમના અસંખ્યાતમાં ભાગ સુષ અને “રણો ઢળવારા અ મારાં પુરી શામચિં” ઉત્કૃષ્ટથી પૂર્વટી અધિક પલ્યોપમના અસંખ્યાતમાં ભાગ સુધી “પ્રજા વાહ લેવા, પર કાઇ જાજા રા તે ગતિનું સેવન કરે છે. અને ગતિ આગતિઅવર જવર કરે છે. તિર્યંચ યનીથી નીકળીને નરક ગતિમાં જાય છે અને પાછો ત્યાંથી નીકળીને તિર્યનિષ્કમાં આવે છે. આ રીતે તે જે ગમના ગમન-અવર જવર કરે છે. તેનું જ નામ ગતિ આગતિ છે. મસૂ. શા ‘ાપિત્ત નિિિતિરિવણળણ ઈત્યાદિ ટકાથ–હવે ગૌતમસ્વામી પ્રભુને એવું પૂછે છે કે-હે ભગવન જmવસ્ત્રક્રિયપાત્તાનિ જિંલિરિકોગિg of મં?” પંચેન્દ્રિય તિ"નિવાળે જે જીવ જઘન્ય સ્થિતિવાળે છે, અને તે “ચળcqમારૂઢવિને પણ વનિત્તર' રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નૈરયિકેમાં ઉત્પન્ન થવાને યોગ્ય છે, તે તે “વફાવિહુ થવાના કેટલા કાળની સ્થિતિવાળા નરયિકમાં ઉત્પન્ન થાય છે ? અર્થાત પર્યાપ્ત અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય તિય"ચ નિવાળે જે જીવ રત્નપ્રભા પૃવિના નારકમાં ઉત્પન્ન થવાને ગ્ય હેય તે જીવ કેટલા કાળની સ્થિતિવાળે નારકિયામાં ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભ ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે-“મા ! હે ગૌતમ “કનૈનં વાસસાહિg' તે જઘન્યથી દસ હજાર વર્ષની સ્થિતિવાળા નરયિકોમાં અને વલ્લો ઉત્કૃષ્ટથી “રિસોત્તમ સગફમાદ્રિા, વવજ્ઞા’ પપમના અસંખ્યાત ભાગની સ્થિતિવાળા નૈરયિકામાં ઉત્પન્ન થાય છે, અર્થાત
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
૧ ૧ ૩
