________________
ન ભેદન થઈ શકતુ નથી. તે પરમાણુને સમસ્ત પ્રમાણમાં સપ્રથમ પ્રમાણુરૂપ કહ્યું છે.
હવે સૂત્રકાર ઉલક્ઝુલક્ષુિકા આદિના સ્વરૂપનું નિરૂપણ કરે છે અહંતાણ પરમાણુ જોખ્ખાળ સમુલ્યસમિસમાામેળ' અનત વ્યવહારિક પરમાણુ પુદ્ગલેાના સમુદાય ( આદિ પરમાણુઓના સમુદાય ) ના સયાગ રૂપ સમિતિના સમાગમથી– પરિણામવશાત્ એક્રીભવનથી- જે પરિણામમાત્રા મળે છે, સા एगाओ सह સખિયારૂ ના તેનું નામ જ એક ‘ઉતલક્ષ્[ક્ષણકા' છે. અત્યંત લઘુ એવી જે *લક્ષ્ણલક્ષ્યા છે, તેને જ લઙ્ગલક્ષિણુકા કહે છે. આ રીતે ઉત્કૃષ્ટતાવાળો જે લક્ષ્ય લક્ષિકા છે, તેનું નામ જ ઉતલણુિકા છે. ઉત્ ૠક્ષ્લક્ષુિકાથી શરૂ કરીને આંગળ સુધીના પ્રમાણુના જે દસ બે કલા છે, તેનું સ્વરૂપ સમજાવતા સુત્રકાર કહે છે કે- ‘સદ્ઘિા થા, ૩ જી ના, સત્તજી ના, રત્તેજી વા યાત્રાફવા, જિવાડ્ યા, યા વા,નમત્તે વા, મંતુછે. વા આ લક્ઝુલૈંŞિકા રૂપ પ્રમાણું ઉત લક્ઝુલક્ષુિકા કરતાં આઠગણું છે, અને વરણ પ્રમાણુના આઠમાં ભાગ જેટલુ હાય છે, તે કારણે તેને લક્ષ્ણ, લક્ષ્ણિકા કહેલ છે. ‘ઉ રેણુ’ એટલે ઊંચે, નીચે અને તિરછી ગતિ કરનારી રજ. ‘ત્રસરેણુ' એટલે પૂર્વદિશા આદિના પવનથી જે રૈણ (રજ) ત્રસત કરે છે, તે રણને ‘ત્રસરણ’ કહે છે.
‘રથરેણુ' રથ ચાલતા હૈાય ત્યારે જમીનમાંથી ઉખડીને જે રજ ઊડે તેને ચરણ કહે છે. ‘ખાલાગ્ર' કેશ (વાળ)ના અગ્રભાગને ફેશાગ્ર અથવા માલાગ્ર કહે છે. વિક્ષા' જેમાંથી જા ઉત્પન્ન થાય છે એવા જ ંતુને લિક્ષા (લીખ) કહે છે. ‘જુ’ માથાના વાળમાં ઉત્પન્ન થનાર જંતુ, ‘યવમધ્ય' એટલે જવના મધ્ય ભાગ. આંગળ’ માંગળી— અથવા એક ઈંચ જેટલ્લું માપ. આ મધાં પ્રમાણવિશેષા છે. જોકે ઉત્લક્ષ્ય લક્ષ્ણિકાથી લઈને અંશુલ પન્તના ૧૦ પ્રમાણેા એકમેક કરતાં ઉત્તરેત્તર ભાઠ ગણા થતાં જાય છે એ અપેક્ષાએ તે તેમની વચ્ચે પરસ્પરમાં ભેદ જણાય છે, પરન્તુ તે દસે દસ પ્રમાણા પરમાણુની અનંતતાના પરિત્યાગ કરતા નથી, એટલે કે તે દરેકમાં અનત પરમાણુ રહે છે; તેથી તેને ભલે ઉતમ્ભક્ષ્ય લક્ષ્િકા કહેા, કે લક્ષ્લણુિકા કહે, કે ઉ રેણ આદિ કહા, પણ તે એક જ વાત છે, એમ સૂત્રકારે કહ્યું છે.
ઉપર્યુકત ૧૦ પ્રમાણેામાના પ્રત્યેક ઉત્તર પ્રમાણુ, પૂર્વ પ્રમાણ કરતાં દસગણુા પરિમાણવાળા છે, એ વાતનું પ્રતિપાદન કરવા નિમિત્તે સુત્રકાર કહે છે કે ‘અટ્ટ ૩૧, યિામો સાદા સુાિ' ઉલક્ઝુલક્ષુિકા કરતાં આઠગણા પરિમાણુવાળી લક્ષ્ય લક્ષ્ણિકા હૈાય છે. (ઉતલક્ષ્ય લક્ષ્િકાનું સ્વરૂપ આ સત્રમાં જ પહેલા સમજાવવામાં આવ્યું છે.) બઢ સ‚િ સાિળી સા પ્રજ્ઞા સદળુ' આઠ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
२२
