________________
પત્તિઓ વિ) સ ંખ્યાત પ્રદેશી કન્યના વિષયમાં જે કથન કરવામાં આવ્યું છે, એવુ જ કથન અસંખ્યાત પ્રદેશી સ્કન્ધના વિષયમાં તથા અનંત પ્રદેશી સ્કન્ધના વિષયમાં સમજી લેવુ
ટીકા”—પરમાણુ પુદ્ગલનું પ્રકરણ ચાલી રહ્યું છે. તેથી તેનુ વિશેષ નિરૂપણુ કરવાને માટે સૂત્રકારે નીચેના પ્રશ્નોત્તરા આપ્યા છે— ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુને એવા પ્રશ્ન પૂછે છે કે परमाणुपोग કે ન મરે ! જ સગર્તે, સમì, સપ્તે ' હે ભદન્ત ! જે પરમાણુ પુદ્ગલ ઢાય છે, તે શું તેના અધ ભાગ સહિત હાય છે, કે અધ ભાગથી રહિત હાય છે ? મધ્યભાગ સહિત હાય છે કે મધ્યભાગથી રહિત હાય છે ? પ્રદેશ સહિત હાય છે, કે પ્રદેશ રહિત હાય છે ? એજ વાત કલાડુ બળબૂઢે, સમો, अपसे અથવા આ નકારવાચક (નિષેધવાળા) સૂત્રપાઠ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવેલ છે. અહીં પ્રદેશ એટલે પરમાણુના એક ભાગ એવે! અ ગ્રહણ કરવા. મહાવીર પ્રભુ ગૌતમ સ્વામીના પ્રશ્નને આ પ્રમાણે જવાબ આપે છે “ નોચમા ! ” હુંૌતમ! “ ળડૂ, સમો, અ૫ે ” પુદ્દલ નિર’શ ( અવિભાગી ) હાવાને કારણે અન ( અધ ભાગથી રહિત) અમધ્ય (મધ્યભાગથી રહિત) અને અપ્રદેશ (પ્રદેશ રહિત) હાય છે. તેથી જ તે “ના સબ′′” પરમાણુ પુદ્ગલ અર્ધ ભાગથી યુક્ત હોતું નથી, “ નો સમો’ મધ્યભાગથી યુક્ત હાતુ' નથી, ‘ નો સવä ’’ અને પ્રદેશ સહિત પણ હાતુ નથી. હવે ગૌતમ સ્વામી દ્વિદેશી પુદ્ગલ સ્કન્ધના વિષયમાં પણ પરમાણુ પુદ્દલ જેવા જ પ્રશ્ન કરે છે—‘ દુર્ ળ... અંતે ! વધે દિ' સાદ્દે, શ્રમો, સવો ? ” હે ભદન્ત ! એ પ્રદેશોવાળેા પુદ્દલ સ્કન્ધ શું અધ ભાગથી યુક્ત હાય છે ? મધ્યભાગથી યુક્ત હેાય છે? પ્રદેશથી યુક્ત હોય છે ? હુ અથવા શ્રદ્ધે, સમગ્યે, આપણે ? ” તે શું અધ ભાગથી રહિત હોય છે ? મધ્યભાગથી રહિત હાય છે? અને પ્રદેશથી રહિત હોય છે?
પરમાણુ
उदाहु
'
ܕܕ
<<
6:
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
ܕܕ
66
ઉત્તર—‹ નોયમા ” હે ગૌતમ ! “ સમત, સવષ્લે, સમજ્ઞે ” દ્વિદેશી કન્ય સમપ્રદેશવાળે! હાવાથી-સમ સંખ્યક પ્રદેશવાળા હાવાથી અધ ભાગથી યુક્ત તા હાય છે, પણ વિષમતાથી રહિત હાવાને કારણે તે મધ્યભાગથી યુક્ત હાતા નથી-મધ્યભાંગથી રહિત હાય છે, અને પ્રદેશ સહિત હૈાય છે. “ નો અટ્ટુ, ખો સમજ્ઞે, જો વસે ” તેથી જ બે પ્રદેશોવાળા સ્કન્ધને અધ ભાગથી રહિત કહ્યો નથી, મધ્યભાગથી યુક્ત કહ્યો નથી અને અશસહિત હાવાથી પ્રદેશ રહિત કહ્યો નથી. હવે ગૌતમ સ્વામી ત્રણ પ્રદેશોવાળા સ્કન્ધના વિષયમાં પ્રશ્ન પૂછે છે-“ તિત્ત્વfલક્ળ અંતે! સ્રવે પુચ્છા ” હું ભન્ત ! ત્રણ પ્રદેશોવાળા સ્કન્ધ શુ અસહિત છે ? મધ્યસહિત છે? “ઉતાદ્દો ” અથવા અર્ધું ભાગ રહિત છે ? મધ્યભાગ પ્રદેશ રહિત છે ?
પ્રદેશ સહિત છે ?
રહિત છે અને
''
ઉત્તર—“ નોયમા ! ” હે ગૌતમ ! “ અળ, સમર્ગો લવણ્યું ” ત્રિદે
૧૬૮
