________________
હે ગૌતમ ! જેવી રીતે ગાય પાણી પીતાં પીતાં ભયને કારણે વારંવાર ફૂત્કાર કરે છે એજ પ્રમાણે જીવ તીવ્ર આયુધના અધ્યવસાયથી એક જ વાર જાતિનામ નિધત્તાયુના બંધ કરે છે, મન્દ આયુબ ધના અધ્યવસાયથી એ આકર્ષોથી, મન્દતર આયુખ ધના અધ્યવસાયથી ત્રણ આકર્ષ્યાથી, મન્ત્રતમ આયુખ ધના અધ્યવસાયથી ચાર, પાંચ, છ, સાત અને આઠ આકર્ષીથી જાતિનામનિધત્તાયુને બંધ કરે છે. નવ આકાંથી કરતા નથી. કમ પુદ્ગલેનું ઉપાદન-ગ્રહણ—કરવું તેને આકષ કહે છે. એજ પ્રમાણે ગતિનામ નિધત્તાયુ આદિ જે પાંચ પ્રકારના બીજા બંધ છે તેમને નારકી જીવા આઠ આકર્ષાથી જ કરે છે, નવ આકર્ષ્યાથી કરતાં નથી. એ જ પ્રમાણે વૈમાનિકદેવે પણ જાતિના મનિધત્તાયુ આદિ આઠ આકર્ષાથી કરે છે. સૂ ૧૯૨૨
જીવો કે સંસ્થાન સંહનન વેઠાદિ કે સ્વરૂપ કા નિઅપણ
જીવાના આયુબં ધનુ કથન કરીને હવે સૂત્રકાર તેમનાં સસ્થાન, સહનન અને વેદ આદિના પ્રકારનુ વર્ણન કરે છે—
શબ્દા --(વિદ્યુળ અંતે સંઘપળે પળત્તે !)તિવિધઃ વહુ મ ્ન્ત ! સનન પ્રજ્ઞામ્ ? હે ભદ ંત! સંહનન કેટલા પ્રકારના કહ્યાં છે ? (નોવમાં ! વિદે વળત્ત) છે. ગૌતમ! (વિધ સંહનનં પ્રજ્ઞજ્ઞમ્-હે ગૌતમ! સંહનન છ પ્રકારનાં કહ્યાં છે. (તં ના) તથથા-તે છ પ્રકારો આ પ્રમાણે છે. (વોલभनारायसंघयणे, रिस भनारायसंघयणे, नारायसंघयणे, अद्धनारायसंघપળે, ીહિયાસંપને, છેવઢસંઘપળે)વષમનારાષસંનનમ્, દમનાराचसंहननम्, नाराचसंहननम्, अर्द्धनाराचसंहननम्, कीलिकासंहननम्, સેવાર્શચંદ્નનમ્-(૧) વ્રજઋષભનારાચસંહનન, (૨) ઋષભનારાચસંહનન, (૩) નારાચસહનન, (૪) અનારાચસ’હનન, (૫) ડીલિકાસ`હનન અને (૬) સેવાત્ત સહનન. (નેપાળ) અંતે!જિ સંઘવળી ?) નારવિાઃ રવજી મત ! વિ સંનિન;-હે ભદત ! નારકી જીવા કયાં સહનનથી યુકત હેાય છે ? (મોષમા ! छ०हं संघयणाणं असंघयणी) गौतम ! षण्णां संहनानां असंहनिनो
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
૪૪૧
