________________
ભાગતા, આહારન ભેગતા અને પુદગલેને ન જાણવ તથા ન દેખવા. આ ગાથા દ્વારા આ રીત ચતુર્ભગી પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે. તથા અધ્યવસાન અને સમ્યકત્વ, એ બે બીજાં દ્વાર પણ કહ્યાં છે. હવે પહેલા દ્વારનું સ્પષ્ટીકરણ કરે છે—હે ભદંત ! શું એ વાત સત્ય છે કે મરયિક (નારકીજી) અનાર આ હાર વાળા હોય છે—ઉ૫પાતક્ષેત્રની પ્રાપ્તિને સમયે જ આહાર કરે છે– ત્યાર બાદ તેમનાં શરીરની રચના થાય છે, ત્યારબાદ એ ગો અને ઉપાંગો બને છે, ત્યારબાદ ઈન્દ્રિયાદિ કોના વિભાગ થાય છે, અને ત્યાર બાદ વૈકિયશકિતથી યુકત બને છે ?
ઉત્તર – હા ગૌતમ! એ જ પ્રમાણે થાય છે. “દંત તે સ્વીકૃતિ સૂચક અવ્યયપદ છે. આહારપદનું વર્ણન પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના ૩૪ ચેત્રીસમાં પદમાંથી જાણી લેવું. સૂ, ૧૯૧ છે
જીવકે આયુબન્ધ કે સ્વરૂપ કાનિરૂપણ
આયુને બંધ જેમને બંધાઈ ચૂક્યો છે એવાં જીવો જ આહાર લે છે. તેથી આહારની પ્રરૂપણા કરીને હવે સૂત્રકાર આયુબંધની પ્રરૂપણ કરે છે–
શબ્દાર્થ—(ાવિરે i મતે ગાવું જ વંધે vowો?) તિવિધઃ વરૂ મહત્ત આયુર્વ: પ્રાતઃ?–હે ભદન્ત! આયુબંધ કેટલા પ્રકારના કહ્યા છે ? (गोयमा ! छविहे आउगबंधे पण्णत्ते) हे गौतम ! षविध आयुर्वन्धः પ્રજ્ઞા – ગોતમ ! અયુબ ધના છ પ્રકાર કહ્યા છે. (તં નહા) તથા–તે આ પ્રમાણે છે.-(નારું નામ નિત્તાકg) =ાતિના નિધત્તાપુ:-(જાતિનામ નિધત્તાયુ,
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
૪૩૪