________________
સુધીના સ્થાનોમાં કરવામાં આવે છે, એટલે કે એક સમવાયમાં એક એક જે પદાર્થો હોય તેનું વર્ણન કરવામાં આવે છે એ સમવયમાં છે, એ પદાર્થાનું વર્ષોંન કરાય છે, એ પ્રમાણે એક એક સમવાયની વૃદ્ધિ કરતાં કરતાં સે। સમવાયમાં સે સેની સખ્યાવાળા પદાર્થોનું વર્ણન કરાય છે. એ પ્રમાણે જ પછીના સેા (૨૦૦૦ આદિ સમવાયા વિષે પણ સમજવાનું છે. (વાસવિદ વિશ્વરસ્ત—નાવિધવિતસ્ય) આચારાંગ આદિ ખાર ભેદોથી વિસ્તૃત (માવો) મવત:-દેવાદિ વડે માનનીય તથા, (નનનીદિયરસ) નગન્નીવ—હિતÆ-છકાયના જીવરૂપ લે કનુ હિતકરનારા (જીપળાĂ)શ્રુતજ્ઞાનસ્વ-શ્રુતજ્ઞાનનેા(ક્ષમામેળ)સમાનેન-સંક્ષેપથી (સમાયારે) સમાચાર:-પ્રત્યેક સ્થાન અને પ્રત્યેક અંગમાં અનેક પ્રકારના વ્યવહાર (આફિ) બધાયને—કરવામાં આવે છે. (તસ્ય ય) તત્ર ૬-અને સમવાયાંગ સૂત્રમાં (બાળવિદ્Üારા વાગીયા ) નાનાવિધળારા નાનીવાશ્વ-વિવિધ પ્રકાશ રના જીવ અને અજીવતુ' (શિળયા વિસ્ફોળ) વળતા વિસ્તરે-વિસ્તાર પૂર્વક વર્ણન કરાયુ છે, (પ્રવરે વય) રેડ પિ ~~અને બીજા પણ (ચર્વાષા વિસેતા) વધ્રુવિધા વિશેષ:-અનેક પ્રકારના જીવ-અજીવાદિક ભાવાનુ આ સમ વાયાંગમાં વર્ણન થયુ છે. એ જ વાતને સૂત્રકાર સંક્ષિપ્તમાં કહે છે-“નતિરિય’ इत्यादि। (नरम तिरिय, मणुय सुरगणाणं) नारक तिर्यङ् मनुजसुरगणानाम्નારકી, તિય "ચ, મનુષ્ય અને દેવાના (આÇા.—લામ-છેલ્લા-આાત-સંવઆથથળમાળ-કવાથ-૨૨-૩૧ળો-વૃત્તિ-બેથ-વિદ્દાળ-લોન-નોગ - इंदिय - कसाया) आहारोच्छवास लेइयाssवास संख्याऽऽयतप्रमाणोपपातच्यवना વળાના ધિવનાવિધાનોવોોનેન્દ્રિયવાયા:—આહાર--એજ આદિ આહાર તથા અભાગિક અને અનાલોગિક આદિ અનેક પ્રકારના આહાર, તથા ઉચ્છવાસ નિઃશ્વાસ, લેફ્યા-કૃષ્ણ, નીલ આદિ છ લેશ્યા, નરકાવાસ આદિની સખ્યા,
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
૨૭૦૮
