________________
અઠ્ઠાઇસવે સમવાય મેં આચારકલ્પાદિ કા નિરૂપણ
હવે સૂત્રકાર ૨૮ અઠ્ઠાવીસ સખ્યાવાળા સમવાયેતુ" કથન કરે છે-ઢાવીસ વષે ત્યાદિ ! ટીકા-ર -આચાર પ્રકલ્પ ૨૮ અઠ્ઠાવીસ પ્રકારના કહ્યા છે આચાર પ્રકલ્પના આ પ્રમાણે બે અર્થ થાય છે—જ્ઞાન,ર્દિક આચારની વ્યવસ્થાને આચાર પ્રકલ્પ કહે છે. અથવા આત્મશુદ્ધિને માટે આચરેલ પ્રાયશ્ચિત્ત રૂપ આચારની પ્રરૂપણાને પણ ચાર કલ્પ કહે છે, આચાર પ્રકલ્પના ૨૮ અઠ્ઠાવીસ પ્રકાર નીચે પ્રમાણે છે-(૧)માસિકી આરાપણા,(૨)સપ· ચરા ત્રમાસિકી આરાપણા,(૩)સદશરાત્ર માસિકી આરેાપા (૪)સપ ંચદશરાત્ર માસિકી આરા પણા,(૫)સવિ’શશિત ાત્ર માસિકી આરે પણા,(૬)સંપંચવિ'શતિરાત્ર માસિકી આરેાપણા એ જ પ્રમાણે ૬ ૭ દ્વિ માસિક્રી આશપણા ૨ એ જ પ્રમાણે ૬ સપચવિશતિ રાત્ર દ્વિમા સિકી આરાપણા એજ પ્રમાણે ૬ છ ત્રિમાસીકી આર પણ! ૧૮૬ ચતુર્માસિકી આરાપણા ૨૪, ઉપઘાતિકા આપણા ૨૫, અનુપઘાતિકા આરાપણા ૨૬, કૃના આરેપણા ૨૭ અને અકૃત્સ્ના આરેપણા ર૮. આટલા આચાર પ્રકલ્પ છે અને તેટલા આચાર કરવા ચાગ્ય છે. સાધુના આચારમાં દાષ લાગતાં જે પ્રાયશ્ચિત્ત તેમને અપાય છે તેનુ નામ આરોપણ છે, માસ સંબંધી આરેપણાને માસિકી આરેાપણા કહે છે. તે આરાપણા પાંચ, દશ, પંદર, વીસ અને પચીશ દિનથી લઇને છ માસ સુધીની હોય છે, અન્તિમ તીર્થંકરના શાસનમાં તેના કરતાં આગળ આરાપણાના પ્રતિષેધ છે. કહ્યુ' પણ છે કે— संवच्छरं तु पढमे, मज्झिमगाणद्वमासियं होड़ !
छम्मास पच्छिमस्स उ, माणं भणियं तु उक्कोसं || १ || "
વધારેમાં વધારે એક વર્ષની આરાપણા પહેલા તીર્થંકરના સમયમાં, આઠ માસની આરાપણા મધ્યમ તીર્થંકરાના શાસન કાળમાં, અને છ માસની આરાપણા છેલ્લા તીથ કરેાના શાસન કાળમાં કહેલ છે (૧) સાધુના આયારામાંથી કાઈ પણ
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
૧૩૫
