________________
છે ( જાણે છે), પરંતુ અન્યના પ્રત્યે ઉદાસીન પાપકર્મને દેખતા (જાગુતા ) નથી. અહીં - वज्ज
अ
• ના લાપ થઇ ગયે હાવાથી તેની સસ્કૃત છે. આ વય પદ પાપકમ સૌંસ્કૃત છાયા ‘ વર્ષે' પણ તે “ બિંદુ યોગ્ય વયે ”
તેને વય –વ
4 વા
ગુરુ· હાવાથી વ
ક્રમ કહે છે. અથવા “ qIf Y આ પદ્મની સંસ્કૃત છાયા પણ થાય છે. તેના અર્થ આ પ્રમાણે છે-અમૃત આદિ પાપ સમાન હોય છે. “ પત્તિ ” એટલે દેખે છે. કાઇ પુરુષ એવે હાય છે કે જે પેાતાના અવવને-પાપકમને જ દેખે છે, પરન્તુ અન્યના પાપકર્મને દેખતા નથી–અન્યના પાપકમ પ્રત્યે ઉદાસીન રહે છે.
જ્યારે “ વર્ષે ” એટલે સત્યાજ્ય કર્મ, આ દૃષ્ટિએ વિચાર કરવામાં આવે છે, ત્યારે આ પ્રમાણે અર્થ થાય છે- કોઇ પુરુષ એવા હાય છે કે જે પેાતાના સત્યાજ્ય કમને જાણે છે, પણ અન્યના સત્યાજ્ય કર્મને જાણતા નથી. અહીં ૮ ” ધાતુને અથ ‘ જાણવું' લીધા છે, કારણ કે અહીં તે જ્ઞાનાથે વપરાયેા છે. અથવા વજ્ર ’ લેવામાં આવે તેા આ પ્રમાણે અર્થ થશે-કાઇ પુરુષ એવા હાય છે કે જે પેાતાના વજ્રને (હિંસાદિક પાપ કર્માં ગુરુ હાવાથી અહીં વા રૂપે પ્રકટ કર્યા છે) જાણે છે પણ અન્યના વજાને જાણતા નથી, કારણ કે અન્યના વજ્ર પ્રત્યે તે તે ઉદાસીન જ રહે છે.
હવે પુરુષના બીજો પ્રકાર પ્રકટ કરવામાં આવે છે—કોઈ પુરુષ એવા હાય છે કે જે અન્યના અવઘને, અથવા વર્જ્યને અથવા વજ્ર સમાન ગુરુ કને દેખે છે, પણ પેાતાના અવધને, અથવા વર્જ્યને અથવા વજ્ર સમાન ગુરુ કમને દેખતા નથી-પાતાના પાપકર્મો તરફ તે! તે ઉદાસીન રહે છે, એ જ પ્રમાણે બાકીના એ ભાંગાએ પુરુષ પ્રકારનું કથન પણ સમજી લેવું
હવે સૂત્રના ભાવાથ પ્રકટ કરવામાં આવે છે- જ્ઞાતિ ” ઇત્યાદિ— પુરુષાના નીચે પ્રમાણે ચાર પ્રકાર પણ કહ્યા છે-(૧) કાઇ પુરુષ એવા ડાય છે કે જે પેાતાના અવદ્ય (પાપકમ) ને ઉઢીરિત કરે છે-એટલે કે અનુદી અવસ્થાવાળા કમને લેાચ, તપશ્ચર્યા આદિ દ્વારા ઉયાવલિકામાં પ્રવિષ્ટ કરાવે છે, પરન્તુ અન્યના અવઘને ઉદ્યીરિત કરતા નથી, કારણ કે અન્યના પાપકર્મો
6
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨
વૃત્તિવાળે હાવાથી અન્યના
""
પ્રાકૃત પદ છે. તેમાં
6
છાયા
અવધ થઈ શકે
,
6
માટે વપરાયું છે. અથવા વજ્ઞ’આ પદ્મની થઈ શકે છે. આ દૃષ્ટિએ વિચાર કરવામાં આવે આ વ્યુત્પત્તિ અનુસાર જે સત્યાય હાય છે
""
૨૦ ૬
