________________
‘વિજ્ઞો'િતે અનુવાદ્ય'તે' ઇત્યાદિ
શબ્દા—તે-તે' પૂર્વક્તિ જમાલિક વિગેરે નિહવા ‘વિસોહિય’-વિશોધિતમ્” દોષ રહિત અને તીથ કાદિકા એ પ્રરૂપેલ એવા જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર રૂપ મોક્ષમાગ ને ‘અનુજ્ઞાથતે-અનુતિ' તીથ કરની પ્રરૂપણાથી વિરૂદ્ધ પ્રતિપાદન કરે છે. ‘બે-ચે’ જેએ ‘ગત્તમાવેળ-બ્રાહ્મમાવેન’પેાતાની રૂચી પ્રમાણે ‘વિયા રેખા-થામૂળીયુ' આચાય પર પરાથી વિરૂદ્ધ રીતે સૂત્રના અથ કરે છે. એવા તેઓ વજૂનુળાળ-વદુત્તુળનામ્ અનેક ગુણોના ‘અટ્ઠાળિ હોર્દૂ-અથા• નિાઃ મવતિ' અસ્થાન રૂપ થાય છે. ‘ને-ચે' જે કોઈ જમાલિ વિગેરે અપાત્ર ‘બાળસંજ્ઞા-જ્ઞાનશા'વીતરાગના જ્ઞાનમાં શંકાશીલ બનીને ‘મુસ લઘુગ્ગા-ધ્રુવા વયેયુ:’મિથ્યા ભાષણ કરે છે. તે ઉત્તમ ગુણેના પાત્રરૂપ અનતા નથી. ાણા
અન્નયાર્થી—તે જમાલિ વિગેરે સઘળા દેષથી રહિત અર્થાત્ નિર્દોષ એવા તીર્થંકરાર્દિકે એ પ્રતિપાદન કરેલ સમ્યક્ જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર તપરૂપ મેાક્ષ માનુ` વિપરીત પણાથી જ પ્રતિપાદન કરે છે. જેઓ અત્યંત દુરા ગ્રહી અને હઠીલા પણાથી પેાતાની ઈચ્છાનુસાર જ સૂત્રના અભિપ્રાય કહીને અનેક સદ્ગુણુના અપાત્ર થાય છે. અને પોતાના દુરાગ્રહને વશ થઈને જ્ઞાનમાં પણ સ ંદેહવાળા ખનીને જુઠ્ઠું જ કહે છે. અને મૃષાવાદની જ પ્રરૂપણા કરે છે. શા
ટીકા
જે જમાલિ વિગેરે નિર્દોષ અર્થાત્ સઘળા દ્વેષાથી રહિત એવા અને સુજ્ઞ દ્વારા પ્રતિપાદન કરેલા જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર અને તપ રૂપ મેાક્ષનું પ્રતિપાદન તીથ કરેથી ચાલતી પરંપરાથી વિરૂદ્ધ રૂપે કરે છે, તેઓ દુરાગ્રહ રૂપી ગ્રહથી ગ્રસ્ત થઈને પેાતાના અભિપ્રાય પ્રમાણે આચાય પર
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૩
૧૨૫
