________________
કુશીલવાલોં કે દોષોં કા કથન
-અધ્યયન સાતછઠું અધ્યયન પૂરું થયું. હવે સાતમાં અધ્યયનની શરૂઆત થાય છે. છા અધ્યયન સાથે સાતમાં અધ્યયનને સંબંધ હવે બતાવવામાં આવે છે. અસંબદ્ધ કથન કે કાર્ય કરવું જોઈએ નહીં, આ કથન અનુસાર સંગતિ (સ બધ) પ્રદર્શિત કરવાની આવશ્યકતા રહે છે, તેથી પૂર્વ અધ્યયન સાથે આ અધ્યયનને સંબંધ પ્રકટ કરવામાં આવે છે. છકા અધ્યયનમાં વર્ધમાન મહાવીર પ્રભુના ગુણોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું. એવાં ગુણાથી જેઓ યુક્ત હોય છે, તેમને જ સુશીલ કહેવામાં આવે છે. પરંતુ તે ગુણે કરતાં વિપરીત ગાથી (દેથી) જે યુક્ત હોય છે, તેમને કુશીલ કહે છે. એવાં કશીલ લોકોનું કથન સાતમાં અધ્યયનમાં કરવામાં આવશે. આ પ્રકારને પૂર્વ અધ્યયન સાથે સંબંધ ધરાવતા આ સાતમાં અધ્યયનની પહેલી બે ગાથા આ પ્રમાણે-gટથી ગા” તથા દયારું સારું” ઈત્યાદિ–
શબ્દાર્થ–પુરથી ૨-થિવી પૃથ્વી “ગાય ગાળી ય વાક-ગાપ: વિશ્વ વાજા જલ, અગ્નિ અને વાયુ “તારવીચા ૨ તણા જ પાણ-7ળવૃક્ષણીના ત્રના કાળ તૃણ, વૃક્ષ, બી અને ત્રણ પ્રાણી રે ધાયા-શે જાણકાર તથા જેઓ અંડજ અને “જે ચ ષષ પાના-ચે જ કરાયુનઃ શાળા:' જે જરા યુજ પ્રાણું છે, જે સંસેવવા-સંજ્ઞા' તથા જેઓ સંદજ તથા અને
ચામિહા - ૨ સામિપીના” જેઓ રસથી ઉત્પન્ન થવાવાળા પ્રાણિયો છે “gવા વાયારું પાડું-પરે ચાર કવિતા: આબધાને સર્વ-જીવના પિડ કહેલ છે. “guj-g” આ પૃથ્વીકાય વિગેરેમાં “ના નાળ-સાતં જ્ઞાની
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
૨૫૦
