________________
અના દર્શનથી યુક્ત હતા. એવા યશસ્વી ભગવાન સૌના ચશ્નપથમાં વિદ્યમાન હતા. તેમના ધર્મને તમે જાણે અને તેમના ધૈર્યને વિચાર કરે. આવા
હવે સુધર્મા સ્વામી મહાવીર પ્રભુના ગુણોનું વર્ણન કરે છે–ä ઈત્યાદિ
શબ્દાર્થ– “á– ઉપર ‘ચં-બધા નીચે તિરિચૈ-વિર્ષ7 તિરછી “જિજ્ઞાસુ-વિક્ષુ દિશાઓમાં “તના ય -ત્રણા જે ત્રસ અને
થાવા ને ચ-પાન-સ્થાવચે જ કાળા ' સ્થાવર પ્રાણી રહે છે, તેમને નિદત્તાહિં -નિત્યનિયાખ્યાં નિત્ય અને અનિત્ય બંને પ્રકારના
મિદંa-7મી જાણીને “રે ને- પ્રજ્ઞા તે કેવલજ્ઞાની ભગવાને “રીર -વીન સુલ દિવાના સમાન “મ-મરણ” સમતાથી યુક્ત “ઘ-ધર્મન શ્રતચારિત્રરૂપ ધર્મનું “રાહુ-કાઠું કથન કરેલ છે. ૪
સુત્રાર્થ – ઊર્વ દિશા, અદિશા અને તિયંગ દિશામાં જે ત્રસ અને સ્થાવર જી રહેલા છે, તેમને કેવળજ્ઞાન દ્વારા નિત્ય અને અનિત્ય એમ અને પ્રકારે જાણીને, દીપકની જેમ વસ્તુતત્વને પ્રકાશિત કરનારા ધર્મનું, મહાવીર પ્રભુએ સમભાવ પૂર્વક પ્રતિપાદન કર્યું છે. જે ૪
ટીકાર્થ—ઊર્ધ્વ દિશામાં, અદિશામાં અને તિછી દિશામાં-એટલે કે છ રાજ પ્રમાણ લેકમાં જે ત્રસ અને સ્થાવર જ રહેલા છે તેમને મહાવીર પ્રભુએ પિતાની પ્રકૃ૪ પ્રજ્ઞા વડે-કેવળજ્ઞાન વડે નિત્ય અને અનિત્ય
જાગ્યા. એટલે કે દ્રવ્યાર્થિક નયની અપેક્ષાએ તેમણે તેમને નિત્ય જાણ્યા અને પર્યાયાર્થિક નયની અપેક્ષાએ તેમણે અનિત્ય જાણ્યા.
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
૨૧૫
