________________
સૂત્રા
પૂર્વકાળમાં જેવા કર્યાં કર્યાં' હાય છે, એજ ભવિષ્યમાં ઉદયમાં આવે છે. એકાન્ત દુ:ખમય (સ'પૂર્ણ રૂપે દુઃખમય) ભવને પ્રાપ્ત કરીને સથા દુ:ખી જીવ અનન્ત દુઃખનું વેદન કરે છે. રા
ટીકા”—જે પ્રકારના અનુભાગ (રસ) વાળું તથા જેટલી સ્થિતિવાળુ ક્રમ પૂÖકાળમાં ખાંધ્યુ હોય, એજ અને એવુ' જ કમ ઉત્તરકાળમાં વિપા કાદયમાં આવે છે-એટલે કે એવું જ ફળ ભાગવવુ પડે છે, તીવ્ર અથવા મન્દ–જે પ્રકારના અધ્યવસાયથી, જેવાં તીવ્ર અથવા મન્દ રસવાળું ક્રમ બાંધ્યુ હોય છે. ફલ ભાગને સમયે એજ (કમ) સામે આવે છે. નારક જીવ એકાન્ત (સ‘પૂર્ણ) દુ:ખપૂર્ણ ભવતુ ઉપાર્જન કરીને એકાન્ત (સપૂર્ણ) રૂપે દુઃખી થાય છે અને અનન્ત દુઃખ ભેગવે છે. કહ્યું પણ છે કે-‘થયા ઘેનુ જેવુ’ઇત્યાદિ
જેવી રીતે હજારા ગાયાના સમૂડમાંથી પણ વાળ ુ' પેાતાની માતાને ઓળખી લઈને તેની જ પાસે જાય છે, એજ પ્રમાણે પાતે કરેલું ક પેાતાને જ ફળ કે છે, એટલે કે કરેલા કનુ ફળ જીવને અક્ષ્ય ભાગવતુ' જ પડે છે.'
તાપ એ છે કે જેવું જીવે જે કમ કર્યું હોય એવું જ ફળ તેને વર્તમાન ભવમાં અથવા પરભવમાં ભાગવવું જ પડે છે. રા ‘નિ સોન્ના' ઇત્યાદિ
શબ્દા—ધીરે-ધીર:' ધીરપુરુષ ‘ચાળિ નાળિ-જ્ઞાન્ નબ્રાન્' આ નરકાને ‘સોદવા—બ્રુવા' સાંભળીને ‘લવો-સર્વરોને' બધા જ લાકમાં નિષળવન' કાઈપણ પ્રાણીની ‘ન હિંસ−ન હિઁચાતૂ’ Rsિ'સા ના કરે પરન્તુ ‘વંતવિટ્ટી-નાન્તદર્દિ:' ખધા જીવ વગરે તત્વમાં વિશ્વાસ રાખતા ‘અનિંદ્દે ૩
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
૨૦૫
